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負土堆成的堡壘，這些都是炮壘！一旦雨過天晴，從北京運來的紅衣大炮和佛郎機炮就會被推到這些炮壘當中，用來轟擊城牆。
城牆之上有遮雨和防箭的木幔、步幔，將十數門佛郎機炮遮護得嚴嚴實實。這十數門佛郎機都由湯若望和一個名叫劉良的新科進士在指揮。
後者是個二十多歲的青年，生得白淨儒雅，分明是個儒家精英。可不知怎麼卻入了洋教，跟著從那不勒斯王國來華的天主教神甫畢方濟學過數學、化學和炮術。在崇禎十六年高中進士後還上疏重提徐光啟、孫元化的槍炮救國之法。不過那時崇禎皇帝早就焦頭爛額，也沒財力去推動軍事改革，所以就沒什麼下文了。之後這劉良就一邊在北京守選，一邊跟著湯若望繼續學習西洋的奇技淫巧。
在三月二十一日的時候，又和湯若望、李祖白他們一塊兒跟著朱慈烺跑了。現在都被臨時歸在撫軍大元帥府的軍政衛之中，分管火器。其中李祖白管火藥，湯若望和蘇子文管大炮。李祖白的兒子李實則被朱慈烺找了去負責打鐵。
順便提一下，明朝計程車大夫對待西洋奇技淫巧的態度和後來清朝計程車大夫有所不同。清朝計程車大夫對儒家道統看得更重，對西洋的文化和奇技淫巧充滿警惕。而明朝計程車大夫好奇心更強，對於學習西洋文化技術的態度也更積極。如徐光啟、孫元化、楊廷筠、李之藻、李天經、李祖白這樣的正經儒生甚至大儒，都公然學習和翻譯西洋的技術書籍，甚至還不少人入了天主教！連中學為體，西學為用的體用之道都不講究了。
相比之下，清朝在捍衛理學道統時就堅決許多，歷史上投靠大清的李祖白和其子李實就因為一本《天學概說》被判了凌遲！到了晚清時期，連林則徐這樣睜開眼睛看世界的大儒，都不知道英吉利人的膝蓋能不能打彎了。至於李鴻章這種中學為體、西學為用的漢奸洋務派，更是長期成為儒林正道的公敵，如果不是手裡有軍隊，腦袋多半也保不住……
