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她獨自一人去了峽谷外圍帝王虎的領地,想要讓老虎把她吃掉。

被帶回來時,她的解釋是這樣的。

“我的丈夫死了,兒子沒了,孫子也沒活下來,我活著還有什麼意義?白白浪費糧食,讓我死了去吧。”

雖然路凡極厭惡那些神棍騙人,但那時他也不得不承認,神學對老百姓的安撫在這個時代比他苦口婆心的跟他們講些大道理要容易的多。

要不然,華夏曆史上許多農民起義和一些邪教勢力,就不會一開始打著神的名義拉攏教員了。

這在某種意義上,其實也反映了他們的弱小與無助。

當他們一無所有,叫天天不應,叫地地不靈的時候,大概也只能求一求精神上的神明來獲得安慰和救贖了吧。

就拿那個老婆婆來說,她已經生無可戀到這種地步。

如果路凡告訴她,她不好好活著,枉顧自己的性命,去了地獄閻羅也不願意收她,她的親人都要一併受罰。

你說她會不會信?

如果再告訴她,只要她好好活著,用心做事,她死去的丈夫、兒子孫子都會得到善果,投好胎,與她下輩子再續親緣。

你說她還願不願意死?

路凡動了動嘴,無奈。

“我…真不是神仙。”

他說的實話,也不知道他們會信幾分……

臺下村民們仍舊虔誠的看著他,一臉“我們都明白”的表情,麻溜的改口。

“謝公子大發慈悲。”

……

最後,路凡草草的結束大會感言。

給村莊目前僅有的三個政務官——劉慎、李瑰和季弘發放“先進村幹”獎勵:每人一個麵包。

然後,在一眾村民的激動中退場。

好在,有了先前“神力”的加持,村民們的行動變得積極熱情起來。

之後是動員大會的最後一個環節,分配房舍,不過已經不需要他在場了。

劉慎一人就能夠勝任後續的工作。

路凡匆匆離去,順便帶走了季弘和李瑰。

三日後,敵人就來攻城。

他必須儘快做好佈置!

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