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谷玉金把頭在米明秀手上撚了一下，說道：“知道了，嬸。人家這不是感動嘛，再說，我也不是水做的，那那麼容易哭。”
正這時，他的山羊卻是輕快地跑到牆便，輕輕一縱，就躍上牆頭，站在牆上歪頭看谷玉金，而後“咩”了一聲，就一躍而下，神情中頗為自得，大概是在說：“看吧，多簡單呢。我也會。”
谷玉金不由莞爾，招手讓它過來，便用手在它頭頂上一陣揉，說道：“是，是，你厲害。我是先慣了跳花壇，而後學會了捉意法，再明瞭武學心法的道理，以捉意之法去有意感應，知了氣。這才能得到這一輕身、提縱的訣竅之後，一下貫通，學會了這樣的本事。你呢，天生就會飛簷走壁，什麼牆頭，根本不值一提，懸崖絕壁之上，也都能如履平地。”
這山羊的輕功，絕對算得上是動物界中一絕，近九十度的巖壁，只要有一條縫，它便能在上面奔逐、站立，在乾涸的水庫的堤壩上奔跑、玩耍，吃山崖上面青嫩的草，只是讓人一看，就覺不可思議。
谷玉金記得小時候，家裡院牆是土坯牆，他家的山羊，是可以站在半牆上和他爸爸頂牛的，那傢伙，四目相對，一個不服二個不忿，要去收拾的時候，卻又抓不住，能氣死個人。
山羊吃谷玉金這一誇，又“咩”一聲。谷玉金便又摸了它一下，妍妍一笑，說道：“好了，好了，給你得意的。”
米明秀也伸手摸了一下山羊，說道：“這羊也通靈性，聽得懂咱們說話。玉金你能想到這些，卻是理得通透了……這輕功也好、提縱也罷，心法是尤其重要的。若不通心法，你剛才上牆那一下，便不會那麼輕鬆。只是外功，你手往牆上一勾，人便會下意識一墜，使一個反勁，讓自己身形一沉，然後才曲臂往上攀。這動作一停，向上的勢便停了。勢一停，你便不能用手輕輕一壓，使用極少的力量，就續了上勢，速度不減，安安穩穩落在牆上。這一個精巧的地方，就像是你坐在牆上，我將一個東西扔給你，你不需用力，只要手輕輕一託就拿住了。一轉手就能放在牆上。可一停，你便要用雙臂拖動你全身的重量，自然就上的艱難了……這種由心法妙訣主導的運動，那種自然而然、不滯於物，不拘於形的境界，是外功做不到的。”
谷玉金卻是又想到了兩個例子：
一便是農村蓋房的時候，下方之人將裝了泥的小桶、磚頭向上一拋，上面的人只是用手一拿，就拿在了手裡的那種“自然而然”，那種毫無滯礙的絲滑、流暢。
二便是曾在短影片刷到過的，一些“輕功”的表演——也正和米明秀說的一樣，表演者再手勾住牆後，往往是雙手一併去勾，然後身體一頓、一墜。和他剛才上牆的樣子卻不一樣，他的手按牆頭的時候，身體不墜，反倒是因為手一用力，連勾帶按，一竄而上。卻並非是將手做成了勾、帶身形的鉤子，而是一如雙腿一樣向上的助力，發揮了和踩踏一樣的功效，將時機、力量都把握的恰當，才這般流暢的。
這也正是氣生而升、升而奮、奮而行之的一種自然而然……
就像，是一團攪和在一塊，軟趴趴的一團的長氣球，打入了氣之後，一下子被氣貫通，變得又長又直一樣，是氣帶著人動的。
這二例，讓谷玉金大有所獲，曾經生活中、網路上所見、所聞的碎片，都似是一些無用的資訊，可在這一刻，卻成了極為有用的資糧。讓他對內、外功的分別，感悟更深、更直觀了一層。
谷玉金問道：“嬸，那外功便不能做到這一點嗎？”
米明秀說道：“若是一些天賦異稟的，可將外功練到由外而內，自可以做到。不能及內，便做不到。不以氣為帥，則周身之力都是散亂的，用力時，肌肉不能張弛有度，陰陽相合，故而勢必是腳上用力，手便無力。上去的時候，手也只能勾著，因為手臂用不上力氣，不頓上這一下，得掉下去。但氣帥經行，則又不同，人的渾身皆是貫通的，手足十二筋經，連通一處，一處動，便處處動，氣如何走，便可如何動，如臂使指一般任性。你方才腿腳一動，手便隨之而動，氣帥行止，你手才剛好有了奔逐之力。”
谷玉金心道：“原來如此，就是外功刻意，不見精妙，所以導致了運動時候，陰陽不能協調，造成了淤塞。但我因為是以氣為先，所以氣便將我的行為統帥了起來，將身體的力量做了調配，才能這樣。”說道：“內功者，三軍之帥，可以奪其國。外功者，匹夫之勇，無帥之兵卒，不能持久，也不能協同。是動作，便要生亂。”
山羊便又湊了個“咩”，惹得谷玉金敲了一下它的頭
