第33章 儒家六藝 (第1/2頁)
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閔懷刑搖了搖頭：“多聞闕疑則寡尤，多見闕殆則寡悔。吾等所謀深遠，不敢不多加小心。”
“那就對不住了！”
陳子涉話音未落，雙腿已驟然發力，衝向閔懷刑，拳鋒直指閔懷刑的面頰。
卻見閔懷刑不疾不徐，雙手籠於袖中，對陳子涉行了一禮：“在下閔懷刑，儒家方士，五品少衛，舊月玉弓使，見過高士。”
看到閔懷刑行禮的瞬間，陳子涉忽然覺得自己不宣而戰的行徑，是如此粗鄙無禮，不合君子所為。
陳子涉不知道的是，閔懷刑並非真正對他行禮，而是用了儒家六藝五禮中的“賓禮”。
所謂“賓禮”，即為對賓朋之禮。
儒士行此禮，可在一定程度上消弭敵人的戰鬥意志，倘使受禮者不予回禮，則會生出愧疚自責的情緒，並有可能在接下來戰鬥中出現各種紕漏。
陳子涉的戰意被閔懷刑的賓禮消融大半，衝出的腳步也硬生生停滯。
他拱手回禮道：“見過閔先生，在下陳……”
不對，我在幹什麼？我被他的方術影響了！
禮至一半，陳子涉驟然醒悟。
他手指微動，對自己用上了八火奇術中的心火，挑動暴躁情緒，讓戰意再次旺盛。
而此時，閔懷刑手中出現了一張白玉色的長弓。
閔懷刑並未搭箭，只是虛拉弓弦，一道道月色凝聚而來，在弦上形成一枚月光箭矢，箭簇上閃爍著危險的白光。
這是儒家六藝中，五射之一的白矢。
中白矢者，身體必然會被貫穿。
陳子涉雖然沒有見識過閔懷刑的射術，對儒家六藝也不瞭解，卻本能地感覺這枚箭矢極為危險。
不做他想，陳子涉立刻抽出一張雷光符丟了出去。
雷光閃爍交錯，劈在閔懷刑射來的月光箭矢上，雷光被箭矢驅散，但也讓箭矢偏移了原本的方位，擦著陳子涉的肩膀射過。
在丟出雷光符的下一瞬，陳子涉已揉身而上。
他所掌握的道術不多，其中谷衣是防禦類道術，驚鬼符只能用於驅除邪祟，紫幽光則因黑水令的力量損耗，短時間內無法強行施展。
目前他所能動用的，只有雷光符、縛妖符，以及心火奇術。
但前兩者依託符籙，心火奇術則是來源於王賁封印所化的圖紋，都是屬於有使用次數限制的攻伐手段。
所以陳子涉打算發揮自己身體力量的優勢，與閔懷刑近身搏殺。
閔懷刑卻不給他這個機會，這位儒士右手虛握一拉，如同勒動韁繩，夜風化作車架將他托起，避開了陳子涉的近身。
同時閔懷刑再次拉動弓弦，一道道月光箭矢接連在他指間凝聚，他竟一連凝聚了四枚箭矢，只是箭簇上沒有了那令陳子涉心驚的白光。
鬆開指尖，四枚箭矢從四個方位，如“井”字一般向陳子涉射來。
陳子涉極盡身法變化之能，不斷閃躲。
可那四枚月光箭矢卻如附骨之疽，始終環繞在陳子涉四周，並不斷逼近，壓縮著他的行動空間。
此為六藝五射中的井儀。
四箭同出，如井田圍於鄉邑，始終將目標圍困在四箭的範圍之內。
躲閃中，陳子涉的餘光忽然看到，閔懷刑的神情變得無比悲傷，他用痛苦且惋惜的目光看著陳子涉，彷彿哀弔般對他行了一禮。
“這又是什麼方術？”
陳子涉心中方有此想，卻莫名生出了極大的恐懼和不安，彷彿自己已經是一個死人，正在接受閔懷刑的悼念。
閔懷刑又對著陳子涉一揖：“入殮合棺。”
陳子涉眼前驟然一暗，小巷和閔懷刑同時消失了，他看到自己竟躺在一口棺材裡，棺蓋緩緩合上，八枚鎮釘就要將棺材釘死。
“不對，這是幻覺！”
陳子涉一咬舌尖，勾動右手食指以心火之術壓下恐懼，誦唸《上清大洞真經》抵禦幻象。
他的口鼻之中撥出白氣，化作谷衣披在身上。
接著，他又丟擲一張縛妖符，讓道道金光化作鎖鏈垂落於身周，無規律地抽動，以此抵擋可能存在的攻擊。
一陣金鐵交擊之聲後，陳子涉胸膛遭受重擊，一口鮮血噴湧而出。
他猜測縛妖符大概是截下了三枚月光箭矢，但還是有一箭避開了金色鎖鏈的攔截，成功射中了自己。
幸運的是谷衣擋下了這一箭，箭簇並沒有傷及肌體，他只是被
