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果然不出所料,當熊烈發現桃園陣眼與江城馬場有相似之處時,便將前胸的開心匙掛在了外面顯眼的地方。

來人一眼就認出了開心匙,這究竟證明了什麼?來的這個女人肯定認識江城馬場中的麥芽糖或是巫婆婆,可她究竟是誰?此刻的熊烈與紅芍並不清楚,因為他們未曾聽過巫婆婆給他們講述“山外有山”的故事,也不瞭解曾經在小山村中相依為命的娘倆,最後都走出了大山環抱的小山村。”

猜測是人類信任的最大敵人,這麼說或許並不絕對。人與人之間倘若沒經歷過大風大浪,便很難做到百分之百地信任,所以猜測也就成了很正常的存在。猜測,存在相信和不相信兩種可能,因此很多人會花費時間來驗證它。

此時,熊烈與紅芍猜測對方是否認識江城馬場的巫婆婆,對面明豔的婦人也在猜測二人是否與自己曾經認識的人相熟。

“你認識我脖子掛著的這個開心匙,你還會江城馬場巫婆婆的千塵萬花陣,你和巫婆婆是什麼關係?”熊烈問對面明豔的婦人。

婦人沒有回答他,而是反問道:“你的開心匙是如何得到的?你回答我,我才能告訴你,我們就算是相互交換吧!”

“這樣也算比較公平,好吧!我的開心匙,是在江城望江樓一個叫麥芽糖的小姑娘受人之託,相贈的。”熊烈如實回答。

“這叫麥芽糖的小姑娘受何人所託,代何人相贈?”明豔婦人繼續發問。

“我們說好的,我回答你,你也回答我一問,你是不是該回答我剛才的疑問。”熊烈沒有繼續回答婦人的發問,而是提出了剛才二人交易互問互答的事。

“在回答你的問題前,你可知道這個開心匙,曾經是我的,我豈能不認識它。”明豔婦人一臉釋然地說。

熊烈和紅芍聽到明豔婦人的話,一臉驚愕。他們要是沒有去過太平川幽潭底天魔洞前,也許不會如此吃驚,關鍵是熊烈二人剛從天魔洞出來,知道開心匙其實是天魔老人頭上的混元簪,這麼說來,眼前婦人還與天魔老人有關?

“你的,怎麼證明是你的?”熊烈問出了心中的疑問。

“你們睜大眼睛,給我看好了。”婦人說完這句話,熊烈只見她手指掐訣,嘴裡念道:“天道輪迴,萬物初始,大道無期,佛魔自知,度人度己,‘揭諦!揭諦!波羅揭諦!波羅僧揭諦!菩提薩婆訶’。”

熊烈胸前的開心匙發出了耀眼的血紅色光芒,熊烈與紅芍吃驚地看著胸前的開心匙,瞬間二人出現了陣陣暈眩的感覺,幸好明豔婦人沒有繼續念下去,開心匙的光芒在婦人口訣停止的一刻,也消失了。

“我記得開心匙發出的光芒是金色的,今天它為何會變成血紅色了,還有讓人噁心眩暈的感覺?”紅芍問身邊的熊烈,熊烈也是一臉茫然,二人同時看向明豔婦人,等著她回答。

“人以魔性主導開心匙,它就會發佛系金色護佑光芒;人以佛性主導開心匙,它就會爆發魔系血紅色攻擊光芒;你們既然能讓它發出金色光芒,那麼說你們二人要麼身具魔功,要麼去過魔居住或修練的地方,總之,與開心匙是結緣人,要不剛才,我對開心匙施唸的佛《般若波羅蜜多心經》讓它發出血紅光,就會傷害到你們,而不只是眩暈了。”熊烈、紅芍聽完明豔婦人的一席話,一陣後怕。

“開心匙只認僅有幾人為主,既然你可以戴著它,至今安然無恙,說明你是它要選之人,我已經用它傷不到你了,那索性讓我說說它的事情吧!”明豔婦人低頭思索了一會兒,想想怎樣合理解釋開心匙的事。

“我很小的時候,與父母生活在一個封閉的小山村裡,那裡很美,童年的我無憂無慮,父母也很疼我關心我,我就在這樣的地方慢慢長大了。”明豔婦人臉上露出了讓人羨慕的笑容。

突然,她臉上的笑容凝固了,接著說道:“直到有一天,父親無意得到了一樣物品,他稱它為混元簪,他把它整天別在自己的髮髻上,他開始還正常,只是跟我與我母親說要離開小村,去外面修行一段時間,我和母親也沒有阻止他,他後來也回來過幾次,最後他回來,給我和母親留下了他的混元簪,說讓我們好好保護它,告訴我們,他如果有一天沒有回到小山村,未來它能指引我們找到他,帶他回來。他這次走後,再也沒有回來。”

“後來,我的母親對我說,這混元簪父親曾說過只有父親、母親和我可以駕馭它,它有自己的靈性,如果未來還有人能駕馭主宰它,就會是它認可的另一任主人,或是上一任主人的衣缽傳人。”明豔女人看了看熊烈,意有所指地

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