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水藍星人類歷史告訴我們，當物質文明建設到一定程度，我們就會開始去想一些比較深奧的精神哲學和休閒娛樂了了。
所以當現在人族部落的事宜，走上正軌之後，突然之見閒了下來的伏羲就是又開始鼓搗一些其他的東西了，比如說琴瑟。
話說這琴瑟的由來倒也奇怪，在某一天伏羲女媧外出巡視之時，伏羲發現東方有祥瑞出現。
他就急忙帶著女媧去看看，結果過去就是看見一隻金鳳凰落在了一棵梧桐之上。
鳳凰在梧桐樹上鳴叫一番，一展歌喉之後，就是飛走了，留下了兩枝鳳凰氣息同化的梧桐木，見此伏羲和女媧就是各自取來一根梧桐枝，分別製成了伏羲琴和笙簧兩樣東西。
後來伏羲琴和笙簧兩樣東西，成為了兩件人道聖器，後天功德靈寶。
話說起來，日後制琴禮樂也算是這些古代帝王的一個德政了，這應該就是因為天皇伏羲在位期間首創琴瑟，女媧也有笙簧的緣故，而後來的神農也有樣學樣，製造了神農五音琴，創出宮商角微羽五音。到了後面的人皇五帝也是有樣學樣起來，他們雖然沒造出樂器，但也制定了禮樂。
當然能有如此作為，這是因為伏羲之後的三皇五帝時期，天庭之上有人皇主天，人間天災人禍減少，人族處於順勢。
音樂寓意和平，是用來平靜心靈，通順暢氣，有幫助人們修身理性，反其天真，娛樂生活的作用，所以才能廣受人民喜愛，就算不會彈，但是也能品論一二。
要不然人族一直處在伏羲剛剛降世前的那段時間，天災人禍多得要命，人族大多數吃不飽穿不暖，這個時候那有那麼多功夫去彈琴聽瑟啊。
“女媧娘娘，如今可是滿意了嗎？”一直被女媧為了兄長伏羲要求東要求西的太乙，苦笑著說道。
女媧輕輕搖動著手中的一把輕羅香扇，看了太乙一眼笑說道。
“皇天陛下，對人族太關心了，有時候我在想，你到底是不是冥河的三尸，怎麼差異那麼大？”
“娘娘說笑了，我只是比本尊對人族多點好感，人族也是挺有潛力的，我只不過想推一把而已，其實這也是為了天庭和天帝秩序。”
“難道是我想多了嗎？陛下救苦天尊之名這是名符其實啊！”
就在女媧和太乙聊得真開心的時候，女媧突然臉色一變，大喝道：“豎子，安敢如此！！”
說著女媧就是取出紅繡球拋下凡塵而去，邊上已經推算出前因後果的太乙連忙取出青蓮，亦是拋了下去。
一時之間，只見青蓮後發先至，就是在半空中和紅繡球碰在一起，然後一觸即分，各自歸到二位主人的手中。
女媧見狀就是面色不善的看著太乙言道。
“天帝陛下，何苦為了那個河神和本宮相爭，莫非那河伯害死本宮後人，和你太乙也有關係不成。”
說完，女媧祭起紅繡球，表示太乙不給個交代，決不罷休，太乙見狀就是摸了摸鼻樑，苦笑起來。
原來女媧此時大怒的原因，乃是下屆伏羲的女兒宓妃的緣故。
那宓妃乃伏羲和女媧之女，因為伏羲等人經常忙於族中事務，無人相伴，深感自身孤單，就是決定四處遊歷一番。
這一走，就是走到洛河河畔，宓妃先是被洛河兩岸的美麗景色所吸引，久久不願離去。
隨後宓妃，又是被居住在洛河流域的是一個勤勞勇敢的民族有洛氏所感動，便留了下來，教會有洛氏百姓結網捕魚，還把從父親那兒學來的狩獵、養畜、放牧的最高階的好方法也教給了有洛氏的人們。
宓妃性情恬淡，純真無暇，喜愛音樂，閒時亦是喜愛彈琴歌唱，其歌聲美妙具有玄妙，隱隱有了入道之勢，讓有洛氏一族深感其神奇，於是將宓妃供奉為有洛氏的聖女。
自此之後，宓妃時常在有洛氏彈琴唱歌，緩解壓力，可是不想宓妃每日彈琴唱歌卻是惹來了禍患。
原來是哪黃河之中的水神河伯被宓妃吸引了，這黃河河伯名喚馮夷，亦是一個可悲可憐之人。
數元會前，昊天剛剛登基，曾經下法旨，為宣示普天同慶，表明只要有生靈服下一百天的水仙花汁液，就可得以飛昇天庭，在化仙池成就仙人。
原本生活在華山附近的人族大部落馮氏族長之子馮夷，聽了頓時就是不在不安心部落，只想一心想成仙。
這馮夷也是個有意志的人，上古洪水之後，大禹治理之前，洪荒當中不少河流都因為河神隕落，而無人梳理，導致不少河水沒有了固定
