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也不知道過了多久,王玄傷勢完全恢復,修為和肉身強度也有一絲進步。不過離準聖中期還是遙遙無期。睜開眼睛,看到刑天站在身旁,一臉擔心,愧疚的眼神望著王玄。王玄感到格外溫馨。彷彿又回到才穿越到洪荒的時候。睜開眼睛第一個看到的也是這滿臉擔心的刑天。
看到王玄醒來,刑天問道:“玄黃兄弟,好了嗎,對不住呀,一時沒有收住手。那一招還練得不熟悉,能發不能收。”我哈哈一笑說道:“放心吧,刑天大哥已經完全好了。難道你還以為我還是千萬年前,你一抓就會骨骼寸斷。現在畢竟我也是大巫。說起來受了這點傷,修為還有一點進步。”
刑天一聽,高興起來說道:“這麼說起來,豈不是每天都要狠揍你一頓。這樣才能很快進入祖巫境界。”沒有想到這大傻個還知道開玩笑。不過想到祖巫們的肆虐,王玄不寒而戰說道:“別,我這小身板可經不住你的折騰。對了刑天大哥,怎麼千萬年不見,怎麼多了那麼多大巫。”
刑天說道:“還不是你小子進入那絕地修煉百萬年出世的。連同我們六個一共三百六十一個大巫。這近幾百萬年居然一個出世的也沒有。燭九陰祖巫大人推算過。我們巫族也只有這些血脈了,今後不會再次增加。走我帶你去認識那些弟弟妹妹。”
說完一把抓住我向著其他地方,一路尋著其他大巫而去。一路上三三兩兩的大巫或者交流經驗,或者在那瀑布邊練體,或者忙於釀酒,或者無所事事東遊西逛。據刑天說:“我修為進步很快,祖巫們覺得是那瀑布起的效果,現在的大巫幾乎人人都要去那裡修煉。比較起來確實比刑天他們按部就班快速多了。
一路上碰到大巫,刑天都跟我一一介紹。很多大巫的名字在王玄的記憶中
都是名不見經傳。不過有幾個大巫的名字還是讓我吃了一驚。比如九鳳。《山海經·大荒北經》中說:"大荒之中,有山名曰北極櫃。海水北注焉。有神九首,人面鳥身,句曰九鳳"。又有說法山海經·大荒北經》開篇就說:"東北海之外,大荒之中,河水之間,附禺之山,帝顓頊與九嬪葬焉。"該書《海內東經》則說:"漢水出鮒魚之山,帝顓頊葬於陽,九嬪葬於陰,四蛇衛之。"附禺即鮒魚,古字通用。楚人血統的屈原,在《離騷》中說自己是"帝高陽之苗裔。"這高陽即帝顓頊。顓頊葬於漢水,九鳳與顓頊同在一地。可見九鳳就是後世也是大有記載的名人。
自己的萬世輪迴之中,也是知道她是大巫之中的高手,名氣僅在刑天、后羿之下。一看到她才知道傳言有誤,明明是一個性格豪爽的美女,怎麼說成九頭鳥了。可能又是法相惹的禍。其他名人就不一一簡紹了。
倒是有一個名人讓王玄大吃一驚,該隱居然也是巫族大巫,若不是刑天叫他小蝙蝠,修煉的是血之法則,長得和後世西方人差不多,金髮碧眼,王玄也不會往後世盛傳得血族之祖該隱聯絡起來。這是怎麼回事。該隱是巫族大巫?據聖經記載有一日,那人和他妻子夏娃同房,夏娃就懷孕,生了該隱(就是“得”的意思),便說:“耶和華使我得了一個男子。”又生了該隱的兄弟亞伯。亞伯是牧羊的,該隱是種地的。有一日,該隱拿地裡的出產為供物獻給耶和華;亞伯也將他羊群中頭生的和羊的脂油獻上。耶和華看中了亞伯和他的供物,只是看不中該隱和他的供物。該隱就大大的發怒,變了臉色。耶和華對該隱說:“你為什麼發怒呢?你為什麼變了臉色呢?你若行得好,豈不蒙悅納?你若行得不好,罪就伏在門前。它必戀慕你,你卻要制伏它。”
該隱與他兄弟亞伯說話,二人正在田間,該隱起來打他兄弟亞伯,把他殺了。耶和華對該隱說:“你兄弟亞伯在哪裡?”他說:“我不知道!我豈是看守我兄弟的嗎?”耶和華說:“你做了什麼事呢?你兄弟的血有聲音從地裡向我哀告。地開了口,從你手裡接受你兄弟的血。現在你必從這地受咒詛。你種地,地不再給你效力,你必流離飄蕩在地上。”該隱對耶和華說:“我的刑罰太重,過於我所能當的。你如今趕逐我離開這地,以致不見你面。我必流離漂盪在地上,凡遇見我的必殺我。”耶和華對他說:“凡殺該隱的,必遭報七倍。”耶和華就給該隱立一個記號,免得人遇見他就殺他。於是該隱離開耶和華的面,去住在伊甸東邊挪得之地。
怎麼現在成了巫族大巫。看了看他的法相真的是一個巨大的蝙蝠。問一問他修煉不吸血。王玄這才放下心來,看來是同名罷了。
一年過去,幾乎所有的大巫都認識個遍。王玄還是有點奇怪,怎麼就沒有蚩尤這個大巫了。反覆問了刑