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江也。
恆山神鳥：恆山之鳥，生四子焉，羽翼既成，將分四海，悲鳴而送之。
海中大蟹：昔有海商海中行，遇洲港，林要茂甚，乃維舟登岸，息於水旁，半炊而林沒，鈀斷纜乃得去，詳視之大蟹也。
五大靈獸（待定，竊以為是四大神獸的凡間相似獸）
青龍
青龍青龍在九州傳統文化中是四象之一，根據五行學說，它是代表東方的靈獸，為青色的龍，青龍的方位是東，左，代表春季；在九州二十八星宿中，青龍是東方七星（角、亢、氐、房、心、尾、箕）的總稱。
白虎
白虎在九州傳統文化中是道教西方七宿星君四象之一，根據五行學說，它是代表西方的靈獸，為白的老虎，代表的季節是秋季。二十八宿的西方七宿(奎、婁、胃、昂、畢、觜、參)，其形象虎，位於西方，屬金，色白，總稱白虎。
朱雀
朱雀在九州傳統文化中是道教西方七宿星君四象之一，根據五行學說，它是代表南方的靈獸。方位是南，前，代表夏季；
玄武
在九州傳統文化中是道教西方七宿星君四象之一，根據五行學說，它是代表北方的靈獸。方位是北，後，代表冬季。
麒麟
麒麟，亦作”騏麟”，簡稱”麟”，俗稱”四不像”，古代傳說中的仁獸、瑞獸,是九州古代傳說中的一種動物，與鳳、龜、龍共稱為”四靈”。被稱為聖獸王。且是神的坐騎。
麒麟麒麟，是按九州人的思維方式複合構思所產生、創造的動物。從其外部形狀上看，麋身，牛尾，馬蹄（史籍中有說為”狼蹄”)，魚鱗皮，一角，角端有肉，黃色。這種造型是將許多實有動物肢解後的新合拼體，它把那些備受人們珍愛的動物所具備的優點全部集中在麒麟這一幻想中的神獸的建構上，充分體現了九州人的”集美”思想。
4、聖獸：
次於四大神獸、上古神獸
比如神獸青龍的龍生九子：
1.贔屓：也稱龜趺。形狀像烏龜，好負重。長年累月地馱載著石碑。人們在廟院祠堂裡，處處可以見到這位任勞任怨的大力士。據說觸控它能給人帶來福氣。
2.狴犴：又叫憲章。相貌像虎，有威力，又好獄訟之事，人們便將其刻鑄在監獄門上。虎是威猛之獸，可見狴犴的用處在於增強監獄的威嚴，讓罪犯們望而生畏。
3.螭吻：也叫鴟吻、鴟尾、好望，等。形狀像四腳蛇剪去了尾巴，這位龍子好在險要處東張西望，也喜歡吞火。相傳漢武帝建柏梁殿時，有人上疏說大海中有一種魚，虯尾似鴟鳥，也就是鷂鷹，能噴浪降雨，可以用來厭闢火災，於是便塑其形象在殿角、殿脊、屋頂之上.
4.椒圖：形似螺蚌,性孤僻,遇到外物侵犯,總是將殼口合在,因而人們常將其銜環形象雕在大門的鋪首上,或刻畫在門板上,取其緊閉之意。
5.囚牛：形狀為有鱗角的黃色小龍，好音樂。這位有音樂細胞的龍子，不光立在漢族的胡琴上，彝族的龍頭月琴、白族的三絃琴以及藏族的一些樂器上也有其揚頭張口的形象。
6.蒲牢：形狀像龍但比龍小，好鳴叫。據說蒲牢生活在海邊，平時最怕的是鯨魚。每每遇到鯨魚襲擊時，蒲牢就大叫不止。於是，人們就將其形象置於鐘上，並將撞鐘的長木雕成鯨魚狀，以其撞鐘，求其聲大而亮。
7.饕餮：形似狼，好飲食。古代青銅器上面常用它的頭部形狀做裝飾，叫做饕餮紋。傳說是龍生九子之一。只有一個大頭和一個大嘴，見到什麼吃什麼，由於吃的太多，最後被撐死。
8.狻猊：又稱金猊、靈猊。狻猊本是獅子的別名，所以形狀像獅，好煙火，又好坐。廟中佛座及香爐上能見其風采。獅子這種連虎豹都敢吃，相貌又很軒昂的動物，是隨著佛教傳入九州的。由於佛祖釋迦牟尼有”無畏的獅子”之喻，人們便順理成章地將其安排成佛的座席，或者雕在香爐上讓其款款地享用香火。
9.睚眥：相貌似豺，好腥殺。常被雕飾在刀柄劍鞘上。睚眥的本意是怒目而視，所謂“一飯之德必償，睚眥之怨必報”。報則不免腥殺，這樣，這位模樣像豺一樣的龍子出現在刀柄刀鞘上就很自然了。
5、神獸：
毋庸置疑，四大神獸，麒麟算是靈獸，四方神獸其實不能算作靈獸的，上面靈獸的青龍等能只能說是長的很像的相似獸。
在九州古代最令妖邪膽戰心驚並且法力無邊的四大神獸就是青龍、
