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牛為何會對這陌刀感興趣。

李嗣業想特意為自己塑造這種宿命感和儀式感,就好像他這輩子第一次見到這種刀,便對其產生了興趣,這和某些故事中的的情節非常相似,但人生必須要有儀式感,哪怕這種儀式感是做出來的。

他身後的漢子嘿了一聲說道:“你對這種刀感興趣,這刀可不是一般人用的,非是那種刀頭舔血殘忍嗜殺之輩才能夠駕馭,這種刀拿到戰場上,只要一刀掄下去,能把人從腰間斬斷,還有戰馬,戰馬也能夠齊腰給割斷,到時候腸子心肝五臟全都嘩啦一下流了出來,攤成一堆稀糊,你根本分不清哪一堆腸子是人的,哪一堆腸子是馬的,全讓刀砍成爛泥了。”

李嗣業聽了直反胃,本來他還幻想拿著這把刀騎在馬上威風凜凜的感覺,可此時此刻,盡是這人口中的馬腸子人腸子,還有成灘的鮮血爛泥,氣氛全讓他給破壞了。

參軍和小吏們皺起眉頭,各自做各自的事情,不再理這些口無遮攔的千牛。

三人從兵器庫中走出來,開始相互介紹,這個說話頗為風趣的千牛名叫劉子午,另外一個人說話比較串味,喜歡捲舌,似乎不是正宗的中原官話,長得卻也不像胡人。

“我叫藤牧。”

“李嗣業。”李嗣業回頭看著他問:“你說話時的聲調好像有問題。”

這位白淨年輕的千牛笑了:“我是日本人,原名藤原秋助,來跟隨遣唐使到大唐幾年,還沒有完全掌握正宗的中原官話。”

“日本鬼子?”李嗣業吃了一驚,心想這李氏父子心真大,竟然讓日本人來充當皇宮宿衛。

站在一旁的劉子午笑了:“這個諢號倒是起得不錯。”

藤牧頓時皺起了眉頭,拱手彬彬有禮地問道:“李兄,我與李兄素未相識,我沒有得罪你吧?”

“哦,沒有,其實我叫你鬼子,是一種親密的意思,朋友之間可以這麼叫。”

“可據我所知,古書上不是這麼說的。”藤牧邊走邊掰起手指頭說道:“《說文解字》中說,人所歸為鬼,從人,象鬼頭,鬼陰賊害,從厶。《左傳》中子產曰:鬼有所歸,乃不為厲《禮運》中又說曰:?(魂)氣歸於天,形魄歸於地。晉朝幹寶所著中的《搜神記》中,也有宋定伯捉鬼的橋段,嗣業兄,你糊弄不了我,鬼在我們大唐就是不好的意思。”

李嗣業更加驚訝了,問道:“你這麼博學,幹嘛來當皇宮宿衛?”

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