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天順帝朱祁鏞,才會派自己的結義兄弟胡松,胡容,大內密探首領公公李良,三人執行特殊任務。

至於目地嘛,

一是,削弱南方正一道旗下控制的南方六大門派的勢力。

二是,扶持北方道門全真教的勢力,讓全真教成為未來的道門之主!!!

畢竟全真教的教義更有利於自己的統治,關鍵現在全真教勢力弱小,便於自己控制,

可以說現在的全真教,就只剩下一個北方道門之主的大義之名和一個掌教張釴。

三是,剷除景泰帝名下武林勢力日月神教

和建文帝名下武林勢力清正會,

從而減弱南方叛軍擁有的武林勢力,為平亂做準備。

四是,對大明朝南方之地的藩王勢力做清洗,為將來實行全國農業稅改制,提供土地和人丁。

翻開如今,大明的藩王分佈圖,可以發現,大明的藩王基本都集中於南方。

正統年,未冊封藩王,

仁宗、宣宗之時,

封鄭王朱瞻埈於陝西鳳翔府,

襄王朱瞻墡於湖廣長沙府,

荊王朱瞻堈於江西建昌府,

淮王朱瞻墺於廣東韶州府,

梁王朱瞻垍於湖廣安陸州。

除鄭王朱瞻埈在北方陝西之地外,剩下的四藩王都在南方。

今太祖、成祖時,剩下藩王,

秦王在陝西西安,已經被流民所滅。

大同的代王,甘肅的肅王,慶王,韓王,沈王,以上五王都死於土木堡之變中,

此事是當時的雍王朱祁鏞暗中安排自己表弟胡容率領探查司的成員乾的。

此時,北方之地,只剩下山西的晉王,河南的周王,山東的魯山和趙王,陝西的鄭王,以上五王。

但南方之地,不僅有太祖時冊封得楚王,蜀王,岷王,唐王,以上四王,

,!

還有宣宗時,冊封得襄王,荊王,淮王,梁王,以上四王,

加上叛亂的景泰帝和建文帝,

南方之地,就有十大藩王,

這還是把江西的寧王剔除在外,誰讓寧王已經提前被建文帝給滅了呢。

北方五王,南方十王,

這就是當今,大明朝的藩王分佈。

明顯南方之地的藩王勢力強於北方。

再說北方的儒門勢力,

如今,經過土木堡之變和陝西流民之亂,北方的儒門文官集團的勢力大減,

現在大明朝對北方天順帝朱祁鏞影響最大的勢力,

就是南方的道門勢力和南方的藩王勢力,

兩大勢力,都集中於南方。

如何才能更好的削弱南方之勢力,以便於為之後的北方大明天順朝,南下平定叛亂,提供條件,

這就是天順帝朱祁鏞派出自己手下三個特務首領,同時離去的主要原因!

天順帝朱祁鏞看著,北地道門全真教掌教,本次新科狀元張釴,主動送來的北地道門之主,

還有儒門門徒領袖軍機大臣,彭時,商洛,王直,李賢,江淵,王竑,六人送來的儒門之主,

是該接受,還是接受呢,

“哈哈哈哈哈……

好,朕接受了,

從今以後,朕就是儒、道,兩門至聖,

朕這兩門至聖,下的第一道聖命就是,

北方之地的儒、道,兩門,

取其精華,去其糟粕,

互相學習,取長補短,

合二為一,新編一書,

就叫《大明新語》,

此書不僅要囊括儒門經典,道門經典,還要把佛家,墨家,法家等各門派的文化精髓也收錄進去。

《大明新語》,今後將取代四書五經,作為學子們的科舉主考書籍,

朕就是要明明白白的告訴天下萬民,大明實行文化思想自由。

學子們可以自由選擇文化思想信仰,

但此書有一個前提,不能攻擊朝廷,

朕提醒一點,《大明新語》的側重點為儒、道、墨、法、佛等思想文化的各門派精髓,是一書思想文化之書,而不是雜書。

此書就由新科狀元張釴和吏部尚書王直,你兩人負責編寫,可以參考《永樂大典》一書!”

說完天順帝,朝眾人揮了揮手,

雖然對於北方道門全真

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