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“還請先生能告知小子一二。”
聽到這，墨辰眼前一亮，忙回答。
“那是我多年前遊歷到齊國時，聽當地沿海捕魚的漁民們傳說的。
據說在海邊以捕魚為生的漁民們，每隔幾十年便會有一兩起目擊到神秘發光大船，從海里鑽出，升空消失的事情發生。
甚至曾有漁民，還看到過在這些發光的大船裡走出過身材非常巨大，身穿奇特服裝，漂浮在空中的神人景象。
亦有當地傳說，在久遠的年代之前，有某個國君派重兵攻擊海里出現的一艘光船，最後卻在一陣耀眼的光芒過後，那個國君和眾多士兵，瞬間成了遍地枯骨的駭人事情。
根據老夫當年的瞭解，這些在海邊出現的神秘光船，以及身穿奇特服裝的神人，對當地的漁民不算友好。”
停頓了稍許，荀子像是說故事般，把自己知道的類似事情說了出來。
“海底裡出現的光船？穿著奇特服裝，能夠在天空懸浮的神人？”
荀子的話中描述，讓墨辰這個來自於兩千多年後的人一聽卻是滿臉狐疑。
因為，根據荀子的描述，這怎麼看怎麼有點像傳說中的海底uso事件。
即，所謂的海底不明飛行物。
“我觀小友聽老夫言論之後，很是疑惑，而非驚奇，是小友已從老夫的描述中有了什麼發現了嗎。”
看著墨辰臉上的表情，荀子問。
“是有些啟發。”
見荀子問起，墨辰沒有多想，回答了一句。
“小友有何啟發？可否方便與老夫探討一二？”
聞言，荀子好奇的問。
“呃…這個…不知先生是如何看待神人這種事情的？”
荀子的話，讓墨辰有點不知如何開口了。對於一個古代人，墨辰要是開口直接說uso不明飛行物之類的詞語，估計對方會以為你在說天書，或者胡話。
因此，墨辰在斟酌了幾秒之後，試探的問。
“老夫活到這個歲數已然是盡知天命了，所以也沒太多顧及。
在老夫來看，神人也是人的一種，只不過他們因為各自的際遇，而掌握了一些超脫於凡俗之人的特殊東西，因而使得他們看起來比大多數人要特殊。
但依老夫的想法，若凡俗之人也掌握了這些神人所擁有的那些特殊東西，凡俗人或許也會成為所謂的神人。
也就是說，在老夫看來，神人不特殊，特殊的是他們掌握的特殊東西。
比如那會發光的船，奇怪的衣服等等。”
面對墨辰的反問，荀子非常坦誠的說出了自己的看法。
“沒想到這世間還有先生您這種人，小子真是佩服。
實不相瞞，小子對於神人的看法，與先生您是類似的。
在小子的認知裡，神人也無非是掌握了一些特殊的修行方法，亦或者暫時無法理解的一些超級知識，使得他們看起來神秘非常，與大眾凡人不在一個層次。
但只要我們普通大眾也掌握了神人的修行方法，超級知識，我相信普通大眾也會有成為神人的那一天。”
荀子的回答讓墨辰那叫一個刮目相看，原本在他的想法裡，像荀子這種古代人，對神鬼之說，多半應該是迷信，且不容反駁的。
卻不成想，面前的荀子出口就是這麼的標新立異，與眾不同，算是重新整理了墨辰對於古代人的舊有認知。
這其實也不能怪墨辰，因為在兩千年後的那個國家裡，主流媒體對於華夏古代人的描述定義，大多都是一棍子打死的封建迷信。
這使得許多後世的華夏公民，對於華夏古代聖賢的思想有著巨大的認知誤區。
例如，和墨辰正在交談的荀子。
荀子在古代，是主張人性本惡，因治傾善；水能載舟亦能覆舟；人學習天道而主宰天道思想的人物。
可以看出，荀子的核心思想，即使放在兩千年後，也是種比較理性科學的理論。
