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但，鍾文接收到李道陵的話後，才能算是正式成為了太一門的第十九代弟子，這是一個傳承，同樣，也是一個使命，從比，鍾文不再是鍾文，而是真正的九首了。
“九首，以後，要勤學苦練，熟讀道家典籍，我屋子的邊上的屋子裡，有很多的道家典籍，這是鑰匙，以後，你可以隨意進入。”
李道陵再次從懷中，掏出一把鑰匙，遞給九首。
“謝師傅。”
鍾文心中大為感慨，他這些日子以來，除了四書五經，就是經文，看得鍾文頭大的要命，原來師傅還藏著不少的道家典籍，以前也不見拿出來，到現在才給自己，這算是一種認同嗎？
好吧，以後有書看那才是正事，看多了經文的鐘文，早就不想翻了，要是有些道家典籍，那是最好不過了，至少，以後也可以多學上一些東西。
在鍾文的心中，道家的典籍，可是有著別於任何一種學說的存在的，其中包羅永珍的。
有化學，物理，製造，自然，地理，文史，傳說，雜記，而最讓鍾文看中的，道家典籍中的功法和中醫了。
在鍾文的認知裡面，華夏曆史上，所有的醫學大師，基本都是道家人物，就如中醫界的醫神，仙，聖，王，幾大中醫大師。
而在這個時代，以鍾文的思想，保命才是最大的想法，如果再加上醫術，想來以後也可以為自己急救之用，這事，對於鍾文來說，那是大事情。
