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在武夷山中做了近百年的宅男，並沒有讓蕭升積攢多少家當，煙霞峰上空空蕩蕩，所以只佈下一個簡易的迷幻陣作為防護後，他便下山開始了拜師之行。
此番下山，除了前往崑崙山拜師外，蕭升心中還有一個目的地，那就是洪荒地標性的存在，不周山。
儘管經歷了龍漢初劫、鴻鈞分寶、諸聖證道和巫妖之戰等大事後，他並不指望在不周山還能獲得什麼天材地寶。但畢竟是盤古大神的脊樑所化，凝聚其開天證道的不屈意志，撐持天地，偉岸非常。
何況不周山和崑崙山相距不遠，生為洪荒世界中的一員，若不趁機去瞻仰一番，豈不是徒留憾恨。
洪荒大地比之前世，何止大出億萬倍，蕭升借土遁向西飛行，半年光景便飛出了數千萬裡，卻是渺無人煙，連東勝神洲都沒出去，這也讓他不得不感慨天地之寬廣，人力之渺小。
地貌也是變化無端，時而一座座山峰高聳，直插雲天，又見一片片平原遍佈，江河縱橫。
同時蕭升也發現巫妖大戰的結束，雖然使得瀰漫了千萬年的血雨硝煙逐漸消散，但是世間並未真正安定，在失去了妖庭的管束後，倖存的妖族紛紛離散，佔山為王。
他們之中少數道行精深，知曉天時，珍惜天緣的，還能遵照妖族聖人女媧娘娘的諭旨，潛藏不出，苦修養性，但更多的妖族則是本性難改，嗜血濫殺。
蕭升這一路行來，就屢屢見到妖孽四處作難，更有甚者以人為食，這一年裡遇難的人族部落不下二十餘處。
身為人族修士，蕭升自然不會袖手旁觀，好在遇到的都是些不成氣候的小妖，略施小術即可打發。他沒有辦法改變這種現狀，只能一路上儘自己的力量，遇到受難的人族能救則救，能幫則幫。
偶爾還會施展神通，或是呼風喚雨，解除乾旱，或是梳理地脈，消弭洪災，如此這般，走走停停，竟耗費了近七年的時光。
而在這段時間裡，蕭升也順道收羅了一些品質不凡的奇石仙草，還有幾株後天靈根，它們在先天大能看來價值一般，可隨著後天之氣滋生，幾次大劫過後這些東西也就可遇不可求了。
即便對於他沒有什麼實質性的用處，也可以調製丹藥，煉成法寶，將來賞賜門人晚輩也不錯。
雖然沒有撿到什麼逆天的奇珍異寶，但蕭升並非一無所獲，這幾年下來，他發現自己在幫助人族的過程中，竟然積攢了一絲零星的功德。
儘管只是極少的一點功德，卻使得他的元神陰盡陽純，轉眼之間，便煉盡了最後一點陰渣，化作純陽元神，瞬間超脫，成就天仙！
前世《道德經》曾說“天之道，損有餘而補不足”，而他以自己的能力幫助無辜弱小，正是上合天道的舉動。
修為突破，蕭升喜上眉梢，人仙和地仙雖然也被稱為仙人，但是不悟大道，止於小成之法，終究還是肉體凡胎，所以才有天人之別的差距。
只有成就天仙才算是真正踏上了道的起點，比之前兩者又超脫出一個層次。
鎮元子還曾在《一元玄微正旨》中留下一門神通，名曰“化有為無”，修成後可在對敵時將來襲之法盡數化解，消作虛無。
蕭升之前道行尚淺，還不能將其融會貫通，如今以天仙之能施展此術，正好多了一門防身禦敵的手段。
想到這裡，他若有所悟，對著萬壽山方向的天際恭恭敬敬鞠了一躬。
位證天仙的同時，也代表《一元玄微正旨》對蕭升徹底失去了效用，所以拜師之事勢在必行，他趕赴不周山的速度無形中也就快了不少。
又過了三年，在行進了不知多少萬里後，不周山的形貌終於透過雲層出現在蕭升眼前，儘管他立身之處距離不周山還無比遙遠，但目光所及，仍然可以感受到一股古老的威壓傳來。
正當蕭升準備朝著不周山繼續行進時，突然一聲爆喝傳來，便見九天罡風乍起，雲海之中浪潮滾滾，猶如遮天蔽日一般，隨即一個巨大的黑影直衝下界。
待它飛過，蕭升定睛一看，原來是一隻巨大的金色鵬鳥，其翼若垂天之雲，難怪會有如此浩大的聲勢。
大鵬鳥？
洪荒中的奇珍異獸不少，但與鵬鳥形象有關的卻不多，蕭升腦中靈光一閃，瞬間出現了兩個形象，鯤鵬和羽翼仙。
不過鯤鵬堂堂妖師，身份尊貴，更曾在紫霄宮中聽道，法力高深，是成就準聖的大能之一，哪裡會平白無故以妖身顯露人前。排除掉他，那就只有羽翼仙這個憨貨了。
這羽翼仙出
