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透過穆峰的訴說，黎元章等百越諸使都不禁在心裡描繪出了一幅景象。
很久很久以前，大概在一千多年前，夏和商大戰，有這麼一群夏人為躲避戰亂，找到了一處安然的世外之所，自此過上了無憂無慮的生活，沒有戰亂，沒有紛爭，簡直是一片世外樂土。
可過去了很多年後，看到外界還是戰火紛亂、生靈塗炭，這些人的後輩中有人於心不忍，想要消弭戰亂、制止戰爭，可偏偏先祖們曾定下規矩，不得過問外界塵世之事。
祖宗之法下，這批人有心而無力，只能一邊看著外界人們的不幸，一邊想著辦法對抗祖宗之法。
兩派分歧、互相爭論的場景，似乎都出現在黎元章等人的腦中。
終於，有一天，想要制止戰爭的一派佔了上風，他們選擇了出世助人，消弭這世間的戰爭，為天下帶來和平。
根本不用陳陽、穆峰講的多詳細，黎元章等人自己就會腦補出來！
當然，百越諸使不是傻子，怎會全信陳陽和穆峰的話？
他們處於半信不信的狀態，可一時間又找不出什麼有效質疑的點。
穆峰將這個問題回答完，又一次提問舉手。
這次，黎元章沒有舉手，他覺得也該讓其他人提出些問題。
坐在黎元章右邊的一名百越使者被選到，他問道：“貴方文字個個字正而優美，可我細觀之，貴方文字跟當今七國文字有相似之處，這是為何？”
陳陽笑著回道：“諸位皆知，無論是當今七國之人也好，還是我等也罷，我們的先祖都曾為夏朝之民，與當今的文字自然有相似之處。
我等祖先到了新世界後，與外界隔離，文字和習俗自然也就發生了變化，因而與當今的七國文字既有相似之處，也有不同。”
陳陽這個回答不只是在解釋我們的文字為什麼和當今的七國不同，我們的習俗為什麼也不一樣，更是在為大夏以後在這世界做些令這世界人感到奇怪的事打下鋪墊。
簡單說就是，解釋了大夏為什麼會這麼奇怪（在這世界的土著眼裡），從而讓他們更容易接受大夏。
這名百越使者問完之後，又一名百越使者問：“既然貴方想要消弭戰亂、制止戰爭，那貴方為何又擁有那等強大的兵器？”
這個問題意思就是：你們不是愛好和平嗎？那為啥要製造強大的武器？你們這不是當了那啥，又想立那啥嗎？
這次由梁愛國作了回答，他道：“我方愛好和平，也願意消弭戰亂、制止戰爭，但有時候靠講道理是說不通的，有些人根本不聽我們的道理，我們要想貫徹我們的理念，給那些不聽我們話的人講通道理，就必須擁有護衛我們理念的武裝。
但我們在這裡鄭重向諸位說明，我們絕不會擅起戰端，即使和別方起了衝突，也不會殃及無辜大眾。當然，為了達到最終的和平，這個過程中或許會有人犧牲，但我們不會害怕因為一點犧牲而退縮。”
這話聽著很偉光正，很正氣凜然，給世界帶來和平啊，聽起來也很好，可怎麼覺著有些不對勁兒呢？
這幫百越使者如果知道另一個世界某燈塔國的做法，就肯定能明白，這如出一轍啊，只是把啥“要給你國人民自由民主”換成了“要給大夥兒帶來和平”。
百越使者們不蠢，有人已經想到了梁愛國話中的彎彎繞，這些大夏人打著“和平”的旗號，可以做很多事情啊。
當真是不要臉！
不過從這世界的大眾百姓來看，大夏給他們帶來和平是真的不錯。這個時代，各國常年征戰，人命如草芥，大夏若真能終結戰爭、給他們帶來和平，又有何妨？
其他百越使者又陸陸續續發問，主要問的是大夏的政治制度、法律、軍事等方面，間或有些人問了大夏的歷史，如問大夏這些年發生了啥，有啥重大事件，還有人對大夏生活方面的東西感興趣，問有什麼美食、那些漂亮的衣服怎麼製造的、那在街上的有四個輪子的奇怪盒子是什麼……
主要還是問與政治制度有關的方面，這不僅是因為這些百越使者真對大夏的制度感興趣，更是因為他們想從瞭解這些方面來推測大夏將會怎麼對待他們。
如果陳陽等人直接告訴百越使者，我們大夏沒有貴族，我們沒有皇帝大王，在我們的法律面前，所有人一視同仁。
那麼……
這些百越使者絕不會感到高興，反而會十分恐懼，因為他們正是貴族啊，正是被法律偏袒的一方。
要是陳陽等人這麼說，
