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待到片刻後，太虛真人見林照雙目清明，又是一指點出。這次卻是一門《大衍遁甲奇門訣》，整門法訣講究“大衍”“奇”“門”“遁甲”四大要素。
其法訣雲：“陰陽順逆妙難窮，二至還歸一九宮，若能了達陰陽理，天地都在一掌中”。其中“大衍”指大衍之數五十，其用四十有九。天一地二，天三地四，天五地六，天七地八，天九地十。天數五，地數五，五位相得而各有合。此所以成變化而行鬼神也。
“奇”就是乙（日）、丙（月）、丁（星）三奇；“門”就是休、生、傷、杜、景、驚、死、開八門；“甲”是指六甲，即甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅。“甲”是在十干中最為尊貴，它藏而不現，隱遁於六儀之下；六儀”就是戊、己、庚、辛、壬、癸。
整個《大衍遁甲奇門訣》共有四千三百二十局，博大精深，深奧無比。對於普通修士而言，大致明白其用法還有可能，可要用來推算和遮掩天機，哪實在是為難人。
即使神霄宗傳承十萬年，能將此法運用自如，臻至大成者，也是為數不多。太虛真人在此法上的造詣，也僅僅小成而已。
花去一頓飯的時間，林照終於將《大衍遁甲奇門訣》大致整理完畢。太虛真人才緩緩開口，開始講解兩部法門。
這一學習，就是三個多月時間，終於林照將兩門法訣的法理、衍像、運化、推演等學習清楚，算是堪堪入門。以後想要運用精通，卻是需要多多演練，時時領悟才行。
林照迴轉自己洞府，修行了一個月時光，才施施然向“道法殿”行去。
“道法殿”位於龍首峰靠近峰頂的位置，深入雲霧之中。一路上禁法層層，大陣籠罩，無論天上或者地下，全無死角。林照有紫雷玉袂，可以自由行走於石階之上，最終在一平臺上停下身形，一道洞府石門現於眼前。
隨著手中法力輸入紫雷玉袂，頓見一道紫光射向石門。“轟”然響動中，石門洞開，林照緩步踏入其中。
進入洞府，首先映入眼簾的是一道道石階，緩緩向上延伸而去。兩邊的石壁光滑如鏡，上面刻著一道道陣紋，四面勾連。頂壁上每隔幾丈就有夜明珠鑲嵌，發出瑩瑩白光。
林照順著石階盤旋向上，走了約幾百丈，才有一處龐大的石窟映入眼簾。石窟明顯是人口打造，形狀呈現圓拱形，石壁十分光滑，鑲嵌著一顆顆明珠，望去猶如夜幕下的繁星。
一座三層小樓矗立正中，似乎是個完美地整體，沒有任何建造的痕跡，倒是有點像前世工廠用磨具一次成型似的。
整個洞窟以小樓為中心，整片的陣紋浮刻在石壁之上，一直延伸到地面，有金色光華順著陣紋流動。
小樓的門戶前有三道石階，站在石階向門頂望去，一塊黑底金字的牌匾掛在門上。“道法殿”三字頓時映入腦海。字型古拙，帶著絲絲說不盡地韻味。
林照仰首上顧，似是心不守舍，眼神無距。腦海裡“道法殿”三字正翻轉浮沉，似有大道之音在耳邊響起，又似有日月流轉，晝夜不息，四季變幻，生老病死。
《五雷金頁》中的各種雷法也在腦海裡反覆演繹，短短時間內似乎參研了幾年一般。
等到清醒過來，林照心裡不僅有些懊惱。
自己在修行上的底蘊還是太淺，這塊牌匾上的三個字，分明是大能將自己領悟的道法隱藏其中。
剛才短短一盞茶功夫，至少省去自己在道法上三年的苦工，《五雷金頁》更是朝著“入微”進了一步。
隨即又是啞然一笑，得之我幸，自己太過於著相了。
以自己的悟性，沒有這塊牌匾也不過是花些功夫的事情而已，又何必失了心境。
其實林照自己還不知，這不僅僅是自信，更是道心顯化，林照在道行上的修行漸漸步入正途。
修仙問道，修的首先是心，或者說是“性”，何謂“性”？
前世儒家解釋曰：天命之謂性；率性之謂道；修道之謂教。道家解釋曰：“何謂之性？元始真如，一靈炯炯是也。何為之命？先天至精，一氣氤氳是也。”又說：“性之造化系乎心，命之造化系乎身”，“性即是吾人之靈覺，命即是吾人之生機”。
林照拜入太虛真人門下，修仙也好，修道也罷，只是叫法不同。本質上還是修行，如何修行？性命雙修而已。
整個古昆界的修行體系，基本遵循這個原則。從通脈期開始，經過煉氣期、培元期、玉液期，一直到成丹期，才算“命”功大成。
從元神
