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看著一鏟接一鏟的泥土落下，棺木逐漸被淹沒，林照雙目之中透出一絲悲傷，同時又有看透世情的淡然。
自前幾日眼睜睜的看著祖父逝去，林照的腦海之中便一直在進行“生死”和“長生”的深層思考。
結合自身活生生的案例，聯絡前世和今生兩個不同世界的經歷和見聞，林照首先認可“生死”是一種規律，是一種大道之理。
不僅僅是人，即便是一棵樹、一顆草、一隻野獸，同樣有生、老、病、死；而諸天世界，亦復如是，同樣逃不開成、住、壞、空。
就像術數之道中，首先是肯定了“生老病死”這個觀點，這才有了十二長生“長生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺、衰、病、死、墓、絕、胎、養”這等基礎法理。
像自己這樣的重生者，有了第二次生命的例子看似玄奇無比，其實在上一世中，林照就看到過很多關於“帶著前世記憶重生”的報道。
其中最誇張的莫過於南方某個地域，集中出現重生者，且有些前生乃是飛禽。
前世有位好友曾經專門去過那裡，考察了一段時間，發現此事真實不虛。
但林照不認為這就是長生，別說是活上第二世，就是活個第三世，第四世，又能如何？
依舊逃不開“生老病死”的迴圈。
不能成就長生，誰人都會老去，都會化作一抔黃土。
凡俗之中，亦是有人能看透生死，不懼生死。
這種人講究“生當盡歡，死而不懼”，可謂性情豁達之極。
修士壽元長久，但如果說各個都渴求長生，林照覺得也不盡然。
這些年林照也見識了不少修士，但真正以長生為最終目標者，恐怕一百個裡面，也不見得能有一個。
林照以為，能真正明悟“生死”，修行時才會真正以“超脫生死”為目標。
而更多的修士只是機緣巧合，踏入了修行之路。
這些人或為強大的力量、或為怨仇、或為獲得更多好處、或隨波逐流成為修士，眾修各相，不一而足。
這等人僅僅是按部就班，依照他人之途本能前行。
但從心念上講，根本就未曾有過“修道長生”的宏願。
便如這紅塵俗世，能身居高位者，或有大成就者，無一不是有著遠大抱負，並具備堅韌不拔的意志，更是一以貫之，才獲得成功。
便如那佛門尊者，為何成道前都會發下大宏願？
發了大宏願本身不會佛力灌身，更不會出現醍醐灌頂的一夜頓悟，而是從此有了遠大的目標，有了巨大的動力，有了努力之源。
這便是心中生力！
這方世界，生死立現，孩童亦知。
但不同前世的是，長生亦是有憑，再也不是一句空話。
新墳豎起，一直慈和待己的老人長眠其中，從此陰陽兩隔。
林照收束心神，重新晉入空靈之境。
只有他自己明白，祖父的逝世讓自己明白了什麼。
林老太公不是第一個讓他感受悲傷的親人。
相比之下，前世陡然橫死，根本連父母妻兒都來不及告別，則更為錐心。
前一世的父母妻兒，這一世的祖父祖母，包括林父林母，終究都會一一消逝。
自己踏上了修行之途，可以預見會見證更多的生死別離。
時光長河沖刷一切，自己或許會成為越來越孤單的求道者，尋求長生之途的孤單旅人。
林照攙扶著母親陳氏，登上了馬車，父親林仁仲跟大伯等人在一起。
看了一眼山環水抱的祖墳，旁邊林木幽深，那裡埋葬著水源林氏的歷代先人。
心中卻是默唸著道祖經文：
“大道無形，生育天地；大道無情，執行日月；大道無名，長養萬物；清者濁之源，動者靜之基。人能常清靜，天地悉皆歸。”
此刻他對這幾句經文，終於徹底領悟，再無絲毫阻礙。
同時心中對於“超脫生死，尋求長生”的念頭更加堅定，會更加無怨無悔的踏上長生之途、自在之途。
這條路一定是條荊棘之路，不但漫長，且艱險極多。
只是這又如何？
不過是“常懷清淨之心，不吝霹靂手段”而已。
事有反覆，光陰不停，又是三年過去。
林照的心靈更加通透，更加晶瑩，而他的這種變化，只有母親
