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前來繞湖的朝聖者，不僅能得到財源還能祛除身體詬病，因為寶石湖是傳說中西王母娘娘隨身攜帶的一塊寶石遺落在了這裡，它能夠淨化心靈上的貪、嗔、嫉、妒，使人重歸於自然，而你們看遠處西邊正對的兩座雪山，它就象徵著法力龐大無邊。”
眾人聽著都
是一陣莫民欣喜，走了幾天的路，算是來著個好地方，張秀賢一聽便拉著封羽說：“咱得去繞湖淨化心靈，重歸自然說不定還能有別的收穫。”
封羽反罵道：“你他孃的是想繞湖撿魚吧，散財龍王心裡有數，這事得由天定。”
張秀賢不服氣，“誒，怎麼，我張秀賢就不能這輩子財源不斷了？你這是迂腐，凡事得用於嘗試，別捨不得孩子套不著狼，麻溜著走。”
隊伍裡的多數人還是迷信於這個，除了塔日高戈，白染陳山海四人，其餘人都直接到了湖後開始繞湖徒步，由於他們不是信徒，所以不用一步一叩頭。
走在湖畔，還能看到許多朝聖者留下的遺骨，他們或許已和聖湖融為了一體。
轉山或者繞湖是生活在藏地特有的崇拜方式，萬物有靈，對自然的崇拜信仰是藏地原始宗教一脈相承的形式。
常規的可分為兩種，一種是普通的，徒步行走，另一種則更加虔誠一些，用雙手套著木板，舉過頭頂，然後收於胸前，全身伏地，表示五體投地，用自己的身體跪拜完聖湖周長，而且，每次繞一圈，便會減少自身罪孽，累積無量功德。
白染那個名叫喇嘛的夥計，對於這種繞湖的儀式顯得非常特別，他雖然沒有五體跪拜前行，但他繞湖所走路的姿勢手舞足蹈，看起來有點像東北的跳大神，張秀賢看著就小聲嘀咕說：“他這是在幹什麼？以前在東北打游擊時，我見過東北人跳大神，差不多就這樣，丫兒是在驅邪？聖湖裡還能有啥妖怪？”
封羽回答說：“入鄉隨俗，藏地文化深淵，在這地方，這些人做什麼都不奇怪，我說，你繞你的湖，喇嘛要做什麼你管他作甚。”
“誒，我這不是好奇嗎，封羽，你說丫兒藏地怎麼個個都神秘的跟個什麼一樣。”
老孟和玉香不知不覺中走在了二人後頭，老孟一聽就笑著和張秀賢說：“秀賢兄弟多慮啦，他那是向湖中神靈祈福的一種方式而已，藏區大了去了嘛，十里八鄉不同法地。”
張秀賢若有所思，扭頭又把目光對準了湖畔的地面，寶石湖不算藏地裡特別大的那種，但卻也一點不小，繞湖的路上無聊，老孟和封羽閒扯了一段。
“小封爺，我給你講個關於聖湖的故事吧，怎麼樣？”
封羽沒什麼意見，講個故事打發下也無不可，不過老孟這人說話向來嘴大，能信多少心裡得有個數。
