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與段五爺交談一陣後，封羽得知此人仗著自己通曉風水，原先曾下墓盜過鬥兒，他的祖上原是宮裡的欽天監，這欽天監是做什麼的？
說白了就是觀測星象的，對陰陽風水，天星相法上獨有心得，段五爺自小就讀了《陰陽五要》，跟著家裡長輩，挖了幾處古墓，能辯得了草色，識得了土痕。
當年最為兇險的一次，得數是一次元朝古墓，段五爺將封土剛剛破出，墓下便有黑氣往外冒，雖知這是不祥的徵兆，可沒人想把破了土的古墓放棄，於是放了幾天，等墓中黑氣消散，才進入了裡邊。
到了地宮門前，卻見門上鑲嵌滿了紅藍寶石。
驚喜之餘，段五爺用手去摳，竟全成了粉末，細細一看，原是硃砂所制，元墓裡有硃砂這本是見平常事兒。
待破門而入，墓室內擺著許多完整的瓷瓶瓦罐，人世所用的物件，一應俱全，還都是古青花瓷，瓷上畫的是修仙煉丹，紫氣東來之景。
段五爺對這些玄而又玄的東西，有種常人不及的情節，就算如此，墓主人要昇天成仙，此刻也當不了他升棺發財的事兒。
段五爺揭開大頂，卻見棺內只有一套斂服，紫袍玉帶，衣內空空如也，明眼不難看的出來，這是一個衣冠冢。
段五爺想起古墓附近有個元朝時的古廟，廟下有塊石碑刻著，“葬居此地，逢凶化吉。”
精通風水知識的段五爺迷信風水之說，這古墓是個寶穴，必然是墓主下葬後不久，沒等屍骨腐爛，便飛化成了仙。
段五爺知道這是老天爺給他的提點，對墓中物品全然沒動，只從棺內取了一塊玉帶上的玉片離去。
論及古玩金石之道，這棺中玉大有講究。
古玉沁色不加盤功，則隱而不現，外色深藏，玉性如同磐石，自古盤玉分為三等，急、緩、意三種，須得配於容顏秀美女子旁，以人養氣，等到數月後，用軟布擦拭，等玉性復甦，反覆擦拭，期間只能用白布，愈是摩擦，那玉便愈熱，受沁與玉色自然凝結，古玉便活色生香了。
而段五爺取玉來，重在“意盤”，這辦法玄妙，其歸根結底，就是一句話，“精誠所至金石為開”。焚香閉關，與俗世隔絕，用氣質性情盤化玉沁。
時間一長，玉上就沾染了段五爺的氣，認了主人。
封羽在山西時，聽那位賣玉的商人嶽曉鵬講過玉的前世今生，玉能認人，此話確有依據。
段五爺從棺中取玉認主，意圖明顯，他他孃的是想自己百年之後，能順利躺進那棺中，好飛化昇仙。
張秀賢和段五爺聊的甚歡，封羽由此得知了許多關於段五爺的事兒。
話到最後，張秀賢才想起今天來見段五爺的目的，想起那湘西漢王墓的事兒。
漢朝時期的統治，實行的是諸侯封分制度，全國各地的諸侯王皆是劉姓，各地方上的王侯多的遍地都是，東漢末年時，曹操挾天子以令諸侯，十八路諸侯只是其中勢力較為強勁的，那些勢力不強的，比起這些來還有很多很多。
所以那時候，只要是封分到了屬地的劉姓後裔，基本上都是漢王。
湘西地區在漢朝時稱作巴郡，其屬地的漢王名叫廣郡國。
段五爺是個歷史行家，一提及湘西漢王墓，三五推敲就知是在廣郡國內，廣郡國有幾位漢王，這些段五爺門清。
段五爺嘿嘿一笑，覺著這種問題算是問對人了。
“大秦朝亡了之後，漢高祖皇帝劉邦建立漢朝，傳承有四百零七年曆史，雖中間多有波折，王莽篡漢又經光武中興，成了東漢的定數，那時候天下大旱，飢殍遍野，百姓水深火熱，各路英豪揭竿而起。有一路諸侯軍中，稱為眉子軍，也叫梅子軍，這些人是饑民組成的，先做了些打家劫舍的買賣，後來加入了起義軍的隊伍，眉子軍一連打了幾場硬仗，名聲大振，後來發展到了有幾萬人，一路勢如破竹，打進了長安城，搜刮了無數金銀財寶。當時有件稀世珍寶，蛟龍紋玄晶玉匣，落入了眉子軍中，此物據聞是漢高祖皇帝劉邦在仙台山祭天時的賞賜之物。”
段五爺說上了勁，跟說書似的，但封羽是來聽湘西漢王墓的，不是聽段五爺講什麼漢朝起義軍和漢朝歷史的。
“段五爺，您能直接說重點麼，我這頭還著急回去，咱開門見山，就別講那段子了。”
封羽拿好白染給他的資料，已是迫不及待的歸心似箭。
封羽聽段五爺講的是津津有味，要放在平時，封羽一定願意聽段五爺講，但現在不行，封羽手裡拿著白曼曼
