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任攬天雖離開五派近二十年，但他已隱然成了五派大多數人心中的“精神領袖”，無時不刻盼著他的迴歸，尤其是任攬天忽然現身聖歌教堂，在最緊要的關頭，事隔多年，他依然在關鍵時刻救了五派，這更無疑讓五派眾人驚為天人了。
任竹親口帶回了任攬天之死，這個訊息，霎時傳遍了全球有五派弟子所在的各個角落，群情激憤，數十萬弟子陷入悲痛哀悼之中，五派首腦掌門與高層多達三十餘人，親赴非洲，前去祭拜任攬天，無我派甚至提議要將任攬天的屍骸遷回中國，但任竹拒絕了，依照華夏傳統，向來講究入土為安，如此大費周章，並非美事。
而後，十字派的部分激進弟子在芬蘭直接與鬼宗發生了交戰，再是大回派在印度一舉剿殺鬼宗各行業精英會員多大二十四人，對於鬼宗這樣一個不過數千人的組織，已是不小的損失。
鬼宗開始了反擊！
從此，鬼宗與五派自沉寂十幾年，在聖歌教堂開戰後，至今已成全面開戰之勢！
這一切，都是在周餘弦暈迷的短短兩個月內發生。
周餘弦目瞪口呆的聽完任竹講述這段時間發生的種種，再明白不過任竹的意思……如果此非常時刻揭發閃木，五派動盪，豈非是明擺著給了鬼宗趁虛而入的機會？
“可是五派跟鬼宗的戰爭什麼時候才打得完？如果永遠無休止，閃木就永遠逍遙法外，任爺爺的仇永遠報不了？”周餘弦義憤填膺道。
“不！不是不報，時候未到。”忽聽傅靈水沖淡中帶著堅定的聲音響起，一身寬袖白衣的他推門走進了房，“任老先生高明遠見，也不會願意讓我們現在替他報仇的。餘弦，你剛剛醒來，現在該操心的不是這個，我再給你半天休息時間，明天一早，我有重要的事宣佈。”
第二天所謂的重要的事，便是傅靈水當著整個逸然派在場四百弟子的面，宣佈收周餘弦為其關門弟子。
依照門規，只有掌門之人才有獲得學習《洗塵真經》的資格，周餘弦未入逸然派之門，卻已修習了兩月有餘，這在逸然派的歷史上是絕無僅有的，所以這個儀式，大有必要走。
眾弟子對周餘弦投來了既豔羨，又期許的目光，因為任攬天的緣故，大家都對周餘弦抱有非同尋常的期許，並沒有誰私下怪傅靈水破壞門規，傳授外人逸然派的至高絕學。
在逸然派的諸位德高望重的前輩，與精英弟子的注視下，周餘弦木訥地完成了拜師之禮。對於此時的拜師，他並非不願，對於傅靈水的厚愛也十分感激，只是這似乎與他最初的遠離紛爭，迴歸普通生活的憧憬相去甚遠，怎能喜悅得起來？
“看來，我已經真正的踏入這個漩渦，永遠逃離不開了！罷了，我為什麼還要想著逃，難道不是任爺爺，以及爺爺、叔公的仇更重要？”周餘弦這樣問自己。
行禮畢，逸然派最德高望重，年過九十，比傅靈水還長一輩的尋道閣霧凇道長，以拂塵沾水灑於周餘弦頭頂，簡單宣講了逸然派自北宋年間創立以來的歷史。
逸然派與尋常道家不同，算是十字派在北宋派人東來，與佛道兩家當時的重要人物會晤後才創立的，它跟禪淵派一樣，算是道家宗教為了對抗鬼宗的產物。因為東方有佛道兩家及時防範，所以鬼宗勢力當初算是止步於亞洲大部分地區，直到近現代才慢慢滲透。
逸然派弟子遍佈全國，超過兩萬弟子，而龍虎山本部只不到五百人，有道士、學生，以及村民，依託於水一道觀與附近村子，另開設道家學堂，講解道教經典經書，表面上是為景區與道文化傳播中心。
周餘弦跟任竹就住在水一觀中。任竹雖然臉上恢復了自信與笑顏，但少了些往日的跳脫，沉鬱了不少，她沒有加入逸然派，整日不是在一旁看著周餘弦練功，就自己偶爾修習攬天功，更多的時間卻在發呆。
任竹說原本計劃把攬天功都詳細講解傳授給周餘弦，只是宥於周餘弦現在在跟傅靈水學習道門武功，再學其他的難免分心，而且有貪多甚至輕視道門武學的嫌疑，所以暫且擱置了。
周餘弦本身的武功盡廢，入門之後，便開始跟隨傅靈水修習逸然派的武學，從新鑄造根基，由內至外，跟他以前周何教他的野路子全然不同。
傅靈水人雖隨和近人，但在學武之上的要求十分嚴苛，容不得半分馬虎與將就，即便是周餘弦天生聰慧，又得開闢絕冥之地，一點即透，亦是學得頗為艱難，尤其是花了整整三個月打好基礎後，傅靈水見他領悟能力不錯，直接傳授其另一門絕學“逍遙遊”於他。
逸然派
