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冥蠱巫道：“燕支劍不同於一般的劍，這把劍的名氣雖然很小，但確是一把犀利的劍，這劍和斷蛇、純鉤、勝邪、墨陽等劍並稱為五大名劍。√其得名燕支劍是因為這把劍的形狀形似燕尾，所以才叫燕支劍，也在名劍之列。”
燕支劍是一把很隱秘的劍，我知道的也不多，古籍上記載的也不是很多。
我接著冥蠱巫的話問道：“我雖然不知道燕支劍，但對於魚腸劍，我倒是略知一二，它可是一把特殊的劍。它名字的由來是因為劍的紋理屈襞蟠曲像魚的腸子，所以才叫魚腸劍。”
冥蠱巫聽完，搖頭道：“話雖如此，但是卻不盡然。有人認為這把劍是因為劍身上的花紋猶如魚腸，才得名魚腸劍的。其實這種魚腸倒不是指生魚的內臟，而是烤熟的魚剝去兩脅，然後再看魚腸，則有點像古劍劍身上的紋路，曲折婉轉，凹凸不平，因此而得名，魚腸劍滿刃花紋畢露，就宛如魚腸一般。”
可以想象，一把古劍上的紋路酷似魚腸，那是何等的古樸，何等的華麗。
我也是從《名劍譜》上知道的這些，但終究不如冥蠱巫知道的細緻透徹。
相傳魚腸劍還有一段傳奇之故事，當年這把劍鑄成之時，善於相劍的薛燭被請來為它看相。薛燭的相劍本領猶如通靈一般，他感受到了魚腸劍中所蘊藏的資訊，他說這是一把逆理悖序的劍。
後來越國進獻寶物給吳國，這柄劍因此由越而入吳。吳王闔閭公子光，曾得到過這五口寶劍其中的三口，即勝邪、魚腸和湛瀘。
雖然我對此略知一二，但我更感興趣的是獨鹿劍，因為這把劍竟然還有影子劍。
冥蠱巫告訴我，獨鹿劍也叫屬鏤劍，春秋時期吳王夫差佩戴的寶劍。獨鹿是劍的真身，而屬鏤則是影子劍。持劍者步光和他持影子劍的兄弟寒光，都是擅長偷襲的高手，這大概就和影子劍關係密切。
獨鹿劍在七大黑衣劍士中的最特別之處在於，它不但有影子劍，而且削金斷玉，鋒利無比，更重要的是，在這把劍下，曾有兩人含恨而死，纏繞著兩縷忠烈之魂。
第一位死在獨鹿劍之下的是伍子胥。
伍子胥是一個不世之才，他是楚國人，輔佐兩代吳王，進獻專諸，推薦孫武，攻破大楚，擊敗強越。然而，在接納越國投降的問題上，他同吳王夫差產生矛盾。
越國被滅後，伍子胥曾多次勸諫吳王夫差殺死勾踐，以絕後患，夫差不聽。他急於進圖中原，率大軍攻齊，伍子胥再度勸諫夫差暫不攻齊而先滅越，遭到拒絕。
夫差聽信太宰伯嚭讒言，稱伍子胥陰謀倚托齊國反吳，派人送獨鹿劍給伍子胥，令其自殺。伍子胥自殺前就對門客說，我死後，請將我的雙眼挖出放在東門之上，我要親眼看著越國從這個門攻進吳國，伍子胥含憤而死。
伍子胥死後九年，他的話應驗了，越國十年生聚，用炒熟的糧食送給吳國做種子，吳國最終滅國，獨鹿劍便到了越國，歸越王勾踐所有。
第二位死在此劍之下的是越國大夫文種。
越王勾踐會稽戰敗後，十年生聚，十年教訓，臥薪嚐膽，決心報仇。勾踐有兩個得力助手，一個是范蠡，另一個就是文種。
在文種范蠡的幫助下，越王勾踐忍辱負重，忍受常人所不能忍，終於滅掉強吳。
滅吳後，范蠡對文種說，大王只可以同患難，不可以共富貴，不如棄官逃走，免得遭遇不幸。
但文種覺得，滅吳雖然成功，但越王的稱霸大業還沒有完成，還需要我們的幫助，便沒有就此離去。
范蠡見文種如此，只好隻身出走，從此隱姓埋名，逃到陶地，自稱朱公，成為商人，十年之內，三致千金。
而范蠡出走不久，越王勾踐果然不出所料，將一口寶劍賜與文種。文種接劍在手，仔細端詳，認得正是吳國忠臣伍子胥自裁的獨鹿劍。文種明白了越王勾踐的意思，於是，從容自裁。
後來這把劍輾轉到了楚國。
我聽完冥蠱巫說的這些，便對他說道：“這些我也知道，畢竟我與你生長的年代相差兩千多年。現在是楚國滅國兩千多年之後，你只是生活在楚國的巫師，一不小心被我闖進去，在這個時代復活了。”
冥蠱巫聽完之後，心中瞭然，他只是復活在了這個地方和時間而已，他並不屬於這個時代。
但其實，我不知道，當我帶著人皮地圖踏進雲夢山五狀塬的時候，時光就已經開始倒流，只不過，我本人卻沒有發生絲毫變化而已。
但此時此刻，我與冥蠱巫
