第279章 理想和現實 (第1/2頁)
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在歷史上安史之亂持續八年，這場內戰成為大唐王朝由盛轉衰的轉折點，使得大量人口死於戰亂中，在客觀上反而幫助唐朝延長國祚。
古代王朝經濟增長主要依靠三個條件保障。
其一開墾荒地增加產出。
其二風調雨順五穀豐登。
其三吏治清明政通人和。
透過上述三點便能看出經濟增長很容易達到極限，尤其是在荒蕪土地基本開墾完畢後，人口過剩便會造成嚴重問題。
在人口與土地比例呈現最佳平衡的時候，王朝社會自然會走向盛世。
可惜人口生育是個非常活躍的變數，在和平穩定的社會秩序之下，基本都會呈現增長趨勢，而傳統文化中多子多福的觀念，以及家庭財產收入增多的現實，這種最佳平衡會很快被打破，而這便是所謂的盛極而衰。
假如人口增長的速度在長時間內超過拓荒速度，那麼必然會出現勞力過剩這一現象，普通百姓收入相對減少，流民盜匪則會相對增加，這一系列問題在工業化時代尚且無法解決，更別說在古代王朝的農業時代。
在農業生產力還沒得到明顯提升之前，中原王朝最理想的人口數量大約在五千萬人左右，這一時期正好處於人口與土地的最佳平衡，一旦達到六千萬人乃至七千萬人以上，這便會成為整個國家的噩夢。
在工業化時代經濟增速稍微放緩，一個國家的人心思想和意識形態都會發生巨大改變，這種情況放到古代王朝同樣也是一模一樣。
唯一一個延緩辦法就是對外輸出戰爭，這樣不僅可以轉移國內矛盾，同時又可以消耗掉過剩人口，在這期間還能透過軍功促使階級流動。
或許有人認為這是財富分配不平均所造成的影響，只要國家能夠完全消滅貧富差距，那麼自然不會出現上述種種問題。
然而這麼想的人實在過於理想化，財富和權力一樣永遠都是不平均的，你不可能指望普通百姓所擁有的財富權力能跟皇帝一模一樣吧？
統治者所做一切都是為了更好統治，會變的是人，不變的永遠是統治者，哪怕他叫做聖人、國王、皇帝等等。
以先富帶動後富，促使整個社會走向共同富裕，這只是主觀上最理想的狀態而已，在實際客觀上不太可能實現，畢竟先富者上車之後會把門鎖上，透過各種各樣的壟斷方式阻止後富者上車。
雖然無法透過先富帶動後富，從而實現所謂的共同富裕，但是在這過程卻能提升生產力，進而改善底層百姓的生活品質。
理想和現實終究還是有很大差距，然而人活著卻又不能沒有理想。
一個人如果沒有理想，既沒有前進的方向，也沒有前進的動力，每天猶如無頭蒼蠅一樣飛來飛去，如同沒有航向的帆船在海上漂來漂去，亦如無魂軀體在世間隨處遊蕩。
每個人從小都有自己理想，這是我們前進的方向，現實有理想的指導才有前途，反過來也必須從現實的努力奮鬥中才能實現理想。
從理想走向現實的腳步叫做奮鬥，有理想並不等於肯定會成功。
要是沒有努力奮鬥，成功就是空話，理想就是空想。
世界上最快樂的事，莫過於為理想而奮鬥。
無論實現理想的道路多麼艱難曲折，只要用實際行動去回應它，用心血和汗水澆灌，用真心和熱情蘊育，一路盡心盡力盡責，一路傾情傾神傾為，靜待理想之種破土萌芽，終有時日開花結果，這中間除了奮鬥拼搏別無選擇。
命運不過是失敗者無聊的自慰，不過是懦怯者的解嘲，前途只能依靠自己意志來決定。
世界上只有一種真正的英雄主義，那就是認清生活真相後依舊熱愛生活。
老天爺把殷無咎送到盛唐時期的天寶末年，讓他能夠完成心中理想，而他也確實在為這理想而奮鬥，即是改變歷史延續盛世。
殷無咎為了這個理想目標而奮鬥，為此他透過轉移支付的方式不斷分配財富，竭力消除社會矛盾和貧富差距。
要是殷無咎還無法延續古典盛世，那他就算死了也是無怨無悔，至少能為後人指明一條道路。
紫微宮，貞觀殿。
太子殷天驕特地前來拜訪殷無咎
“參見父皇！”
殷天驕恭恭敬敬朝著殷無咎作揖行禮。
“不必多禮，你有什麼事嗎？”
殷無咎漫不經心問道。
從今年開始殷無咎逐漸把大權轉移給太子殷天驕，準備讓他跟
