大唐：從安史之亂開始逐鹿天下

第114章 賦稅收支 (第2/2頁)

刻，殷無咎一腳就把第五琦踢翻在地，他面目猙獰怒罵道：“你這狗東西，此前你向尚書令進讒立儲之事，朕尚且不跟你計較，而你現在還敢阻撓租庸調變為土地稅，真以為朕不敢砍你的頭嗎？”

面對近乎暴怒的皇帝陛下，第五琦一身冷汗伏地叩首：“陛下恕罪！微臣妄議立儲之事確實罪該萬死，然而租庸調確實不可改為土地稅，輕則財政收支失去平衡，重則會給大夏社稷埋下滅亡之根。”

“朕倒是想要聽聽，你這狗嘴裡能吐出什麼象牙！”

殷無咎決定聽聽第五琦對於此事有何看法。

第五琦硬著頭皮解釋道：“陛下，自古以來朝廷賦稅不僅只是為了財政收支，更多而是為了江山穩固。民強國弱，民弱國強；治國之道，首在弱民。故而戰國時期的商君才會制定馭民七術，分別為弱民、貧民、疲民、辱民、愚民、虐民、壹民……”

第五琦和楊炎兩人都是主張壓榨百姓，在百姓們大豐收的時候增稅多收，直接把百姓們多餘糧食收走；在百姓們遇到災年饑荒的時候減稅賑災，這樣底層百姓將會在貧窮中度過一生，一輩子到死也只會埋怨自己不夠勤勞。

總結下來就是一句話，不餘遺力的壓榨百姓，稅賦制度以百姓不造反為基準。

要是按照殷無咎把租庸調改為土地稅，百姓們只需要繳納皇稅和土地稅，其他苛捐雜稅和徭役盡數取消，這項變法將會有利於底層百姓，這對戶部來說乃是滅頂之災，這樣不僅無法隨意增加苛捐雜稅，而且還會失去更多權力。

戶部總是在想盡一切辦法進行斂財，然後再找地方花出去。

取之錙銖，用之泥沙。