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自上次的差務回來地府覆命之後，暫時沒有其他新的差務，於是楊管使就安排玄明就跟著其他的同僚一起學習簡單的咒語，術法。
一方面是增進自己的能力，另一方面又可以跟同僚多點認識瞭解，以後一起出任務的時候都多點默契。
雖然是忙忙碌碌的過著重複的日子，但也不全是索然無味的，要學習，要思考，要探索，總歸是在這段日子裡打翻了常人對地府的想法。
當然，玄明也沒有忘記滿足自己的好奇心，經過這陣子有意無意的閒聊，玄明才知道聚魂室不是所有魂魄都可以聚起來的。
第一種，好像空青這種有修為的，或者生前行善積德卻不幸死於非命的，魂魄基本上用不了多久就可以重聚一體，如果能趕上好的時機，很快就能喝下孟婆湯後跟其他魂魄一樣正常的重新輪迴。
第二種是不幸死前不能留全屍的普通人，雖然能重新聚魂，但可能會比較慢，要等得比第一種的時間更長一點才能重聚一體，一樣可以喝下孟婆湯重新投胎，如果剛好沒有投胎機會，也是被安置下，等待時機投胎。
而第三種就是生前是作惡多端而且死無全屍的人，這種的魂魄一般比較難聚成，只會吸引到跟它們一樣戾氣的魂魄。這個的頭，那個的手腳形成不規則的魂魄，生出來的時候大部分都是人們口中所說的怪胎，一般也不會有太長的命。
一般這樣的魂魄都是安排到註定要受磨難的人家，有的短時間內會夭折，繼續重新輪迴，有的被丟棄後就算能存活，但也會因為怪異的長相艱難生存，而有些如果聚起來的魂魄過於汙濁，就會要去受罰後再被打散。
最後一種的就是經多次輪迴但還是作惡的人，魂魄是註定聚不起來的，只能在聚魂室裡面慢慢的被吸收，最後成為了聚魂室的牆壁，所以聚魂室才會從以前的小小一間，變成到現在玄明看到的這麼大。
而同樣情況下的魂魄聚魂快慢也是有差別的，如果是有後人在逢年過節，生祭死祭的時候給他們燒香燒紙錢的，靠著這些香火，能夠更快一點的聚魂而成，而那些孤魂野鬼，無人祭拜的，只能等到七月十四盂蘭節時，有人施孤拜鬼，才能分到一點香火，就聚魂慢一些。
玄明不禁感嘆，人還是要心存良善，要知前生因，今生受者是；要知後世因，今生作者是。
本來以為就這樣日復一日的過著，直到有新的差務來才會有變化的時候，這天黃泉路上突然鬼魂湧動，一個接一個的懵懂的魂魄出現，甚至有殘魂往聚魂室去，勾魂使者全部出動，一時之間有些忙不過來。
地府門前看守的鬼差連忙來報徐掌事與楊管使，楊管使與徐掌事對視了一眼，很有默契的安排開來了，徐掌事去調配人手，楊管使則讓人去打探陽間發生了什麼事。
原來是陽間河東道發生了地震，河東道就發生地震，錦州最為嚴重，死傷無數，地府這邊也是一時被新魂擠得水洩不通，徐掌事連忙安排人手，緝魂司沒出任務的盡數都被安排去幫忙。
一個接一個的鬼魂，玄明都不知道是他接手的第幾個鬼魂了，有些鬼魂甚至都不知道自己已經死了，驚慌失措的叫著這是哪裡，我怎麼會在這裡。也有一些鬼魂意識到自己已經死了，來到了這傳說中的陰間，有的沉默不語的不知道在想著什麼，有的茫茫然的，有的著急忙慌的四處看著，看看有沒有自己的親人。
地府忙活著安置新的亡魂，那些平日裡行善積德的鬼魂剛好遇到合適的人家可以立刻就投胎，不過這種情況是比較少的，畢竟前面也有還在排隊等待輪迴的鬼魂。
大部分鬼魂沒有合適的人家不能立刻投胎，只能先安置下來，等待投胎機會，而那些為非作歹的鬼魂，則要先去受罰贖罪後才能輪到投胎。
忙活了好一陣子，地府裡才恢復了往日的有條不紊，就在大家都覺得總算忙完的時候，陽間又再次發生了地震，所幸死傷人數沒有上一次那麼多，大家都應付過來了。
大傢伙又是一頓忙，好不容易空閒下來休息下，都在議論這陽間地震怎麼這麼頻繁，還在討論上一次突然那麼多鬼魂還是戰亂的時候，那個時候死的人比可轉生的人家多出來太多，地府裡都要擠滿了。
不過楊管使跟徐掌事可就沒有這樣的愜意時光，鬼差們把整理好的生死籤盡數交了上來，楊管使跟徐掌事清點了一下造冊，這一清點，就發現了一些問題。
十月十五的月光照在了雲州城外的管道上，方遠帶著玄明跟空青在引路燈籠的帶領下往城內方向飛去，又有新的差務了。
