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由於本朝對佛教的尊崇和推崇，使得全國各地興建起眾多規模不一的廟宇。而寶香寺便是其中之一，它起初並非專門為此而建。話說當年，交州城的知州因公務來到這裡視察，當他抵達此處時，發現這一處的景緻還算不錯。此外，大溪鎮與採雲鎮之間相距較遠，往返途中需要耗費不少時間和精力。
於是乎，他靈機一動：倘若在此處修建一座寺廟，不僅能讓過往行人有一個休憩之所，還能夠提供一個精神寄託之地。如此一來，既能滿足人們的實際需求，又有助於弘揚佛法、傳播教義，可謂一舉兩得。
就這樣，知州回到交州城，大肆的宣傳，讓大家有錢的出錢，有力的出力。自古以來，官商相護，官府既然號召，那商戶們自然也就踴躍相應，就這樣，在知州以及其他官員們和富商們的通力合作下，寶香寺應運而生，並逐漸成為當地信眾朝拜祈福的重要場所。
只是這知州任期一滿，便升遷到別處去了，不同的人自然有不同的喜好，這新到任的知州，對禮佛不甚感興趣。這上面的人既然換了喜好，那麼底下的人自然也要跟著換，才好抓準時機，溜鬚拍馬時才不至於拍錯馬屁。
這慢慢的，達官貴人們不來，寶香寺的香火自然也就沒有之前那麼旺盛的。花開花落，寺裡的和尚來來去去，一茬又一茬的官員替換，這寶香寺漸漸的就這麼沒落了下來，只剩下老住持跟一群不太年輕的和尚還守在這裡。
直到某一天，一群來自其他地區的和尚踏入了這片寧靜之地。這些和尚們的身影顯得與眾不同，彷彿是從那些香火旺盛、信徒眾多的名剎古寺而來。他們個個身材魁梧健壯，與這座寶香寺中的瘦弱僧侶形成鮮明對比。正如那句俗語所說：“外來的和尚好唸經。”
當這群和尚初到此地時，起初對待老住持和其他僧人還是相當友善且彬彬有禮的。那位為首的大和尚更是熱情洋溢，卻又不失應有的禮節規範。他滿臉笑容地走向老住持，語氣親切而誠摯地說道：“我佛慈悲，住持，貧僧法號叫明心，乃是從江南而來。早有耳聞此處山川秀麗、景色迷人，但令人惋惜的是，此地的香火似乎並不興旺。故而心想，我等師兄弟身處江南那般鍾靈毓秀、香火繁盛之所在，多我們一個不多，少我們一個不少，亦無足輕重。倘若能夠前來此間，廣泛傳播佛法真諦，令我佛慈悲之光輝普照每一寸大地，此乃我輩莫大的機緣與福報啊。”
這樣虔誠的話語，自然是將老住持的心打動，雖說各有各的機緣，各有各的造化，但是能將佛法傳授給大家，讓大家感受到佛光普照，那自然是好事，至於香火的，他倒也不在意。
就這樣，這群和尚就在這寺廟裡落了腳，他們歡歡喜喜的在偏殿供奉了送子觀音。看著眼前這一幕，老住持不禁心生疑惑：“雖說所有被供奉的神只並無高低貴賤之別，但為何偏偏選擇供奉這位專司生育之職的送子觀音呢？這般做法，難道不會顯得過於諂媚迎合世俗之人嗎？”
他也將自己的疑惑問出了口，明心回答道：“住持稍安勿躁，弟子是這麼想的，不管供奉什麼神明，都是宣揚我佛慈悲為懷。我們供奉這個送子觀音，自然是為了先讓大家來到這寺廟裡燒香禮佛，這來的人多了，我們才好宣揚其他的佛法，大家也更好接受不是。”
這話說起來倒也是有幾分道理，老住持總覺得哪裡不對勁，但是又說不出來，於是也就沒再說什麼。只是吩咐原本就在寺廟中的其他和尚，若是擔擔抬抬的活計需要搭把手的就幫一幫，若是宣傳這送子觀音的，便讓他們自己去吧，咱們只管念自己的經。
這明心忙活了一陣子之後，就開始大肆的到城裡，附近的村莊去宣傳佛法，又送齋菜跟香米，又送平安符的。有了這些東西，大家都既是好奇，又是因為免費送的東西勾著，自然就三三兩兩的來到了寶香寺。
起初大家都是去參拜供奉在正殿的地藏菩薩，求平安，健康，領了香米跟平安符，吃了齋菜後，有事的自然就先走了，閒來無事的就在這寺廟裡頭逛一逛。
這一逛，就來到了偏殿，是送子觀音，只聽到自稱明心的和尚在那宣揚道：“我們的送子觀音可不是一般的送子觀音，是我們專門從江南的寶馬寺求來的。那寶馬寺香火為什麼那麼鼎盛，都是因為這有名的送子觀音，去那求過的人家，都說靈驗。這送子觀音神像還是因為一個富商多年求子不成，求到了寶馬寺，終於讓他一舉得子，高興得捐錢重塑金身，這才把這個觀音像給了我們。只要大家懷著虔誠的心來拜求，只要是有緣人，一定有求必應。”
一番話，說得大家
