第二百八十一回：真李逵遇假李鬼 遁入空門為成佛？ (第3/3頁)
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了這。”
謝仲達聞言點了點頭。
“原來是這樣，所以你們就在這裡當起了山匪？”
山賊老大聞言，連忙是辯解道：
“不是的，小的們本來是沒打算當山賊的，原本是想著進城找份工，討份生計。結果誰曾想，找了很久都沒找到，只能靠著乞討為生，後來兄弟們一合計，覺得不能就這樣下去，所以、所以我們就弄了幾把柴刀，想著上山去打獵，當個獵戶，這樣至少也能解決這吃飯的問題，結果誰知道，這打了幾天，獵物沒打到幾個，就抓了幾隻小山雞，根本就不夠這麼多人吃的，而且還被官府給通緝了，現在是連要飯都要不成了。”
“官府為什麼要通緝你們？”謝仲達聞言不由好奇的問道。
“因、因為我們偷了柴刀。”山賊老大支支吾吾的說道。
他們是怎麼也沒想到就因為偷了幾把柴刀，官府就把他們給通緝了。
“嗯？”謝仲達聞言也是一愣，不過隨即便想到大明律中對盜竊罪確實判的是比較重，也就釋然了。
看著地上跪著的這些無處可去的人，謝仲達的心中突然生出一絲別樣的想法。
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話說這謝仲達在殺了黑衣社的人逃走之後，他知道這黑衣社絕對不可能會放過自己，再加上自己又是官府通緝的要犯，這黑白兩道算是都無自己的容身之處了。
思來想去，他最終只想到了一條出路，那就是出家。
佛說：放下屠刀，立地成佛。出家人向來信奉這一點，故而即使是再十惡不赦之徒，他們通常也都會給予機會，想要引導他們走上正途。
不過這也就造成了，有許多的不法之徒，在犯了事後都想要往寺廟裡跑，想以此來躲過官府的追拿，而不是真正的想要改過。
而為了杜絕這一現象的發生，歷朝政府也是出臺了諸多的政策，想要填補上這一漏洞。
而這其中，最重要的莫過於是度牒制的出現了。
度牒，僧人的憑證，由官府發放，只有透過官府的考核，才可以獲得，而獲得度牒的僧人則可以依法免除賦稅和勞役，可以說基本是每個僧人都必須要有的。
度牒的存在，雖然讓僧人免去了賦稅和勞役，讓他們變成了特殊人群，減少收了許多稅收，不過卻也加強了官府對僧人的掌控。
因為利益的出現，這就導致了，沒有度牒的僧人是不會被其他寺廟所接納的。
因為只有有度牒的僧人才能夠免除賦稅勞役，而沒有度牒的僧人則是需要交稅和服役的，可僧人又不事生產，他們哪來的錢交，最終還是會轉加到寺廟的頭上。
這就使得，朝廷能夠透過度牒來控制寺僧的質量，透過提高度牒的發放條件來減少僧人中出現藏汙納垢的現象。
而到了明朝，這一點就更甚了，除了犯法者不得授予度牒外，明太祖朱元璋還規定，‘三年一頒牒，令僧、道赴京考試頒給，不通經典者黜之。’可以說是進一步加強了朝廷對僧道的掌控。
不過凡事皆無必然，縱使朝廷不斷加強對寺僧的掌控，但畢竟天高皇帝遠，若是真有得道高僧，鐵了心想要為某人剃度，將其藏於寺中私修，那外人也很難發現，寺中之人恐也不會聲張。
只不過這種情況可謂是少之又少，再加上對於謝仲達來說，朝廷的通緝還是次要的，他更關鍵的是，這個寺廟還要能庇護他不被黑衣社的人追殺，這才是最關鍵的。
而有這能力的寺廟總共也就沒幾個，再加上還需要能走高僧的後門，像少林寺他是想都不敢想，不過好在他真有一個寺廟可以去試一試。
：()武林外傳之名捕燕小六
