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和顧晚風說了那麼多，也讓陳無士將自己的話匣子給開啟了。
隨後，陳無士又和顧晚風聊了許多事，有世間的瑣事，有廟堂有江湖，有天下也有百姓，有他的感悟也有他的追求。
顧晚風一直都是傾聽的角色，他能夠感覺到，陳無士已經許久沒有那麼敞開心扉的聊天了。所以他情願頂著虛弱的身體，也要聽完陳無士所說的每一個字。或許，今天之後，他也不會如此感性了。
凡事都講究個緣分，今天陳無士救了顧晚風是緣分，就如同顧晚風來到小鎮，也是緣分。如今他有幸能夠聽到陳無士的許多過往和見解，更是莫大的機緣。
或許正如同陳無士所說，他不希望顧晚風過早的夭折。不為了別的，只是為了救人一命。他說的每一句話，都是發自肺腑。說的每一個字，都是他這一生所堅信的。正是因為堅定，他才能更有力量去做接下來的事情。
顧晚風能夠感覺到，陳無士內心的追求是有多麼的堅定。所以他這一生，是真的在為天下百姓做好事，也是真的心向百姓。對於這一點，他深信不疑，陳無士是真的值得他真心誠意的道上一聲先生。
只是除去陳無士的信念以外，顧晚風的心中還是有許多疑惑的。
因為這宋之傅畢竟是當代大儒，更是當朝太傅，早已是人上之人，師中之師。名望之高，可謂是瀕臨絕頂，達於頂峰了。可他為何還始終要堅定的支援廢黜百家，更改儒道，開啟王權**。對此，甚至不惜以死相逼。
如果這真是為了一己之利，那他又何苦以命來搏？畢竟這當朝太傅，當代大儒，每一個名號都夠他流芳百世了，難不成他想成為一代聖人？
顧晚風想不明白，他沒見過宋之傅此人，以後也見不到了，或許他這一生都無法理解此人的心裡。
可是這對與錯，究竟是對是錯沒人知道，只能以時間來鑑定。或許宋之傅也是為了天下百姓，所以敢冒天下之大不韙。又或許，他真的是為了一己私利，謀斷專權。
每一個朝廷的更替，都是一次思想的鬥爭。儒家也好，道家也好，亦或者佛家，縱橫家，雜家等等各家流派，他們的思想都可以改變這個天下格局。所以思想之爭便是聖道之爭，聖道的輸贏也決定著這些流派的存亡。
那麼陳無士究竟是對是錯？當然，他一心向著天下百姓，是絕對令人尊重的。但問題是，他一心向著百姓，可百姓也會同樣一心向著他嗎？他所向往的百姓，真的值得他所向往嗎？
顧晚風不知道人心有多險惡，但他知道一定不簡單。否則離青陽不會總是掛在嘴邊，而陳無士也不會專門說出這件事。
就好比荀子的“性惡”論與孟子的“性善”論，這兩者之間始終沒有一個具體的答案。人心究竟是好是壞，卻是要分人而看了。
兩人這一聊，便聊了整整兩個時辰。陳無士說到最後，也不免口唇乾渴，才停了下來。
雖然顧晚風此時的身體比較虛弱，但精神卻無比亢奮。因為他從陳無士的話中，聽到太多太多他沒有接觸過的世界了。
陳無士如今已經年近五十，而他人生一半的時間都遊歷在中原各地，也去過許多偏遠村鎮。
邊鎮並非是第一個他去過的偏遠小鎮，同樣也絕非最後一個。所以他見過的人和事，經歷過的事件絕非顧晚風能夠想象的。當他將故事毫無保留說出來的時候，顧晚風真是聽的津津有味。
要知道這些事情在書本中是看不見的，或許陳無士以後也會著書，可這些故事卻並不一定會寫進去。那麼，這些故事就是極其寶貴的。就好比一些以怨報德的事情，他便絕然不會寫進書中。可如今為了能夠更好的對顧晚風說明所謂的人心險惡，陳無士才會說出一些他的經歷。
以前他去過一個很貧瘠的村莊，路上遇見了一個快要餓死的貧民，這個人骨瘦如柴，已經快要不行了。陳無士見狀自然不會見死不救，果斷的拿出了身上的乾糧和水給這個人吃喝，將他從鬼門關給拉了回來。
之後他不僅沒有留下他一個人，更是帶著他找到了一個住所，將他安置了下來。但令陳無士沒有想到的是，當這個人身體恢復之後，第一想法並非是感激，而是想要對陳無士謀財害命，殺人越貨。
雖然陳無士的身上並無多少銀兩，可對這個人來說卻是一筆橫財。加上陳無士一副書生模樣，便起了歹心，典型的以怨報德。
畢竟人命並不值錢，在戰爭時期人命真的和草芥沒有兩樣，甚至還不如一頭牛的重要性高。或許你殺了一頭牛會被直接
