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個等級。因為秦大帝崇尚武力，那麼武科的地位自然要比文科高上許多。
窮學文，富學武，平凡人是接觸不到武功的，而且練武需要藥膳，需要很多食物來配合，更需要武功秘籍，內功心法。
除非天生根骨好，這樣才能有加入江湖門派的機會。
而只有根骨極佳的天才，才能加入江湖中的五大門派，成為外門弟子。
所以練武，對窮人來說無異於天方夜譚。他們連溫飽都做不到，又哪有多餘的資金用來練武。
唯一的出路便是寒窗苦讀，期待能從科舉進入朝廷，堪任大用。
可惜，如今的文舉人和武舉人的地位差距太大。哪怕中榜，卻依舊不會獲得重用。
文人的地位，在秦朝算是越來越低。哪怕是那些大儒和大學士們，對此也毫無辦法。
秦大帝是何人？殺伐果斷，意志堅定的人。有大毅力、大恐怖，倒也不是沒有學士提出抗議。
但結局和當初秦歸海對待武林中人的態度並無不同，讀書人大多數都有風骨，但秦歸海最不信的就是風骨。
若說世間有風骨，秦歸海便要斬斷這世間一切風骨。
他不允許任何人在他面前有風骨之說，因為他認為風骨便是反骨，極其偏執。
霸道、殺伐、果斷、狠辣這些無一不展現在秦歸海的身上，也因為如此他才能練就破海刀法，統一五國完成壯舉。
他雖然還沒做出焚書坑儒這等大恐怖的事情，但如若這些讀書人依舊繼續反抗，秦歸海也未必不會這般選擇。
所以最後這些讀書人也放棄和秦歸海的理論抗議，預設接受了這個事實。
畢竟讀書人大多數不會武，只是文人，風骨再高，脊樑再挺，都不如一刀鋒利。
當代大儒宋之傅乃是真正頂天立地的讀書人，學習儒家之道，達到知行合一的境界。
何為大儒？通則一天下，窮則獨立貴名，天不能死，地不能埋，桀蹠之世不能汙。
要說這世上有風骨之人，大儒宋之傅必是其中之一。
可就算如此，他反對秦歸海以武治國的時候，秦歸海依舊不留情面。
先是罷免了宋之傅的太師職位，隨後又是欲將其趕出國都汴梁。
宋之傅畢竟是大儒，是讀書人的標誌和方向，他不能低頭也不會低頭。
於是他手持佩劍，身穿儒服，站在汴京的皇城之下，以死相諫。
最終秦歸海依舊沒能改變心意，反而是讓宋之傅自刎在了皇城之下。
那一天，全國讀書人放聲大哭，大儒逝世本就是讀書人的大憾，更何況還是被逼自刎而死。
可以說，秦歸海做的總總事蹟，都是屬於他的決斷，沒人能夠改變他的決定。
雖說他也恢復了寒門科舉，也同意建立了許多寒門學院，但秦歸海心中真正崇尚的依舊是武力。
如果沒有武力，他也不會一統江山，建立了當今的大秦帝國。
只能說，單單以武治國這方面，算是本末倒置了。武是立國之本沒錯，可完全用武力去鎮壓，真的能夠令人折服嗎？
君者，舟也。人者，水也。水能載舟，亦能覆舟，這是大勢，也是大道理。
哪裡有壓迫，哪裡就有反抗。
百姓遭到朝廷的壓迫，不能真正的安居樂業，生活在水深火熱和擔驚受怕之中，早晚會出問題。
可惜秦歸海不懂，或者他也許懂，但卻依舊執著的認為武力能鎮壓一切反抗。
畢竟文人都是手無縛雞之力，而外患則是不停的騷擾著大秦的邊疆地帶，戰亂從未停止。
統一的，不過是中原大陸罷了。
是好是壞如今無人知曉，壓迫和反抗短時間內被壓了下來，卻也成為了一個暗中的刺。
不知道在什麼時候，這根刺就能徹底的扎破大秦的現狀。
