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古代陣法，簡單地說就是“陣形”，是古代軍隊的野戰隊形，它是人類戰爭發展到一定歷史階段的產物，盛行於冷兵器時代，消亡於熱兵器時代。氏族社會，人類的戰爭表現為部落衝突，當時還沒有軍隊，也沒有什麼指揮，戰鬥大多是一擁而上，如同群毆，自然也就無所謂“陣形”。隨著歷史的發展，奴隸制國家出現，奴隸主為了鞏固統治和掠取奴隸，開始編制有組織的軍隊，並且採用一定的隊形，這就是原始的“陣”。“陣”是在軍隊產生的過程中，因為組織軍隊和指揮戰鬥的需要而出現的，融合了古代軍制學和戰術學的成果。東方的戰陣起源於中國。
中國最早的陣法，據說始於黃帝，黃帝為戰勝蚩尤，從神那裡學到陣法，但這只是傳說，有據可考的是在商朝後期。公元前12世紀，商王武乙到武丁編制了左、中、右“三師”，從“三師”的命名來看，已經採用固定的陣形。公元前1066年，武王伐紂，“周師三百五十乘，陳於牧野”，“陳”通“陣”。
在古代還有一些駭人聽聞的陣法，屬於小眾範圍，非常的駭人聽聞。
桂嶽看到自己的屍體也在這裡，屍體抬起一隻手向上指著，似乎用肢體語言在表達最後的意念，另外一隻手無力而變形地垂在身體一側，從形狀來看，很明顯生前受過重創。頭顱已經無力地貼在冰涼的巖壁上，藉助巖壁才沒有倒下，身體已經沒有了任何的活力，只有恐懼和悲傷。白森森的牙齒從張大的口中露出，很明顯是恐懼過渡的表情。
他被這一幕震撼的無法言表，突然想起小時候爺爺給他講過的一種陣法，據說這種陣法為蚩尤的後人所創，蚩尤後人創造的這個陣法，就是準備對付皇帝后人的，讓皇帝的後人入陣後不得超生。凡是進入此陣的人會無限的迴圈死去，每當入陣人死後就會重生般的再次經歷死亡的痛苦，一直迴圈下去，直到此陣被破為止。那時認為是老人家講故事給他聽，根本就沒有記住破除此陣的方法，也沒有聽說過有什麼破陣的法門啊。他心想：二人進入此陣後想必也會這樣無限迴圈的死去，如果有一個人出去了，那麼下次迴圈的不就成了一個人，只有這個才能打破陣法困擾，打亂了此陣的迴圈之意，這樣這不就破陣了嗎？
想到這裡，桂嶽便急忙說道：“看樣子我們早已進入了死亡迴圈階段，這種現象相傳是遠古時期留下的一種邪門陣法，想要破除此陣我們必須得有一人在死亡前安全逃離，這樣這陣法就可能解除，剛才在井口裡看見了似乎和巴特爾一樣的人，而年歲看起來有50多歲，如果真是巴特爾在找我們，看來我們已經在這裡迴圈了很多次了，一定要小心，說不定他們來了就打破的這裡陣法，我們就可能出逃。”話音剛落，整個洞穴裡忽然間到處是煙花。
汪倫奇怪的說：“過年啦！”
煙火中看見一個怪物在追擊呼和巴特爾，情況萬分危急，卻怎麼都幫忙不了，因為剛才開槍時，似乎黑暗的空間裡沒有一點反應。
他們二人在井口上點燃銅牛燈時，巧妙的機關將方井內的水引出，也將看護地下洞穴的螭吻驚動。
螭吻，龍的第九子，又名鴟尾、鴟吻，龍形的吞脊獸，是老九，口闊噪粗，平生好吞，殿脊兩端的卷尾龍頭是其遺像。《太平御覽》有如下記述：“唐會要目，漢相梁殿災後，越巫言，‘海中有魚虯，尾似鴟，激浪即降雨’遂作其像於尾，以厭火祥。”文中所說的“巫”是方士之流，“魚虯”則是螭吻的前身。螭吻屬水性，用它作鎮邪之物以避火。
在煙花中汪倫看清楚了怪物的樣子，在口中默默唸叨：“螭吻，龍之九子。”
“我們可以看見黑暗中的東西，他們是不是看不到我們？感覺很近，卻猶如天涯，好奇怪。”桂嶽心底的恐懼還沒有消失，他自己倒在石壁上的樣子太震撼了。
汪倫揉著脖子，咒罵道：“這究竟是怎麼回事，如果我已經成孤魂野鬼，那麼是什麼時間死掉了。”
桂嶽說：“活著的時候可能我們被惡鬼附身了，這怨不得別人，或許我們現在可能變成靈魂狀態，也在找目標將靈魂附體，我想我們還是不要在這逗留了，趕緊找到有人的地方才是。”
既然能感覺到前方大致的方向，走了一會兒，感覺腳步非常的輕快，好似走在雲端。此時，好似沒有了時間的感念，雖然是黑暗中，卻也不用照明都能感知到周圍的環境。就在二人驚訝的時候，終於踩到踏實的地面。舉頭看著遠處，似乎天空中有懸梯，走過懸梯可以看見懸梯上有一片幽藍色的火焰在閃爍，還是三長兩短，遠遠望去像明亮的星星，偶爾會
