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。”清人範宜賓先生作注說：“無水則風到而飛散，有水則氣止而風無，故風水二字為地學之最，其中以得水之地為上等，藏風之地為次等。”在現代很多人以風水術基本原理與現代環境科學的高度結晶，既傳承了祖國幾千年的優秀風水文化，又體現了時代的最新發展潮流，同時也解讀了周易風水與科學之間的聯絡奧秘。
在《周易？說卦傳》中有顯示關於八卦圖卦位具體位置的圖騰屬性說明，比如象“乾為馬，坤為牛，震為龍，巽為雞，坎為豕，離為雉，艮為狗，兌為羊。”又有“乾為首，坤為腹，震為足，坎為耳，離為目，艮為手，兌為口。”等等，如果將上述八卦圖圖騰屬性組合在一起，便有了“乾，馬首；坤，牛腹；震，龍足；巽，雞股；坎，豕耳；離，雉目；艮，狗手；兌，羊口。”八卦的圖騰屬性就相當清晰和具體化了。八卦的圖騰形象所代表的意義是什麼？
二十世紀八十年代聯合國教科文組織頒佈了一幅由全世界科學家透過幾十年合作，運用最先進的衛星、紅外、聲波儀器勘測和長期積累的資料庫繪製而成的地球表面立體平面圖。
這幅地球表面立體平面圖透過三維的方式把海底和陸地的地形地貌構造在一張平面圖上表現出來，恰恰是這一代表人類目前對地球地理構造最深刻科學認識的地圖上，八卦圖騰屬性所指的馬、牛、羊、龍、雞、豕、雉、狗形象在地球表面立體平面圖中都能夠體現出來，圖騰形象與地球地理構造形態呈現出對應狀態，因此，八卦圖也和地球地理聯絡在一起，為揭示了中國古文明文化中八卦的奧秘找到新的角度。
八卦圖和龍有關的有下面卦象。
乾卦的爻辭是：
初九：潛龍，勿用。
象曰：潛龍勿用，陽在下也。
九二：見龍在田，利見大人。
象曰：見龍在田，德施普也。
九三：君子終日乾乾，夕惕若厲，無咎。
象曰：終日乾乾，反覆道也。
九四：或躍在淵，無咎。
象曰：或躍在淵，進無咎也。
九五：飛龍在天，利見大人。
象曰：飛龍在天，大人造也。
上九：亢龍有悔。
象曰：亢龍有悔，盈不可久也。
用九：見群龍無首，吉。
象曰：用九，天德不可為首也。
把乾卦六爻逐一解開來看，乾卦這個密碼給人們的就是六個字而已：潛〔潛龍〕、現〔現龍〕、惕〔惕龍〕、躍〔躍龍〕、飛〔飛龍〕、亢〔亢龍〕。記住，《易經》的卦爻要從底下往上看。
第二個階段叫現。中國人通常不會馬上表現出來，都是先藏一藏，然後才表現出來。
第三個階段叫惕，警惕的意思。如果你不表現，偶爾不警惕倒還無所謂；一旦表現了，再不警惕，那麼你所有的缺點都會慢慢暴露出來。記住一句話，你只一表現，四面八方的打擊就可能都來了，所以一定要提高警惕，防範打擊。
第四個階段叫躍。你要想辦法，找機會去躍登龍門。一生一世就登這個機會，看看躍不躍得過去。一登龍門，就身價百倍，否則就算了，準備離休好了。
第五個階段叫飛。這是人生的一個轉折點，躍上去，飛龍在天，不得了，所以叫飛。
第六個階段叫亢，警惕意味很重。飛龍在天，很榮光，可是《易經》勸我們，當發展到第五個階段的時候，大概要適可而止了，不能再過分了，再過分就是高亢，所以第六個階段叫做亢，“亢龍有悔”。
顧耽看到這裡，大致有了思路，八卦圖和龍有關聯的地方就是這裡。要分析這裡龍形圖案，必須用到周易裡的知識，在沒有思路的情況下，可以用周易裡的經典找到需要破解的謎團。
也就是說，現在有8個方位分上下兩層可以攀爬到上面。肯定有一條路線是安全的，現在就要找到這條線路。
顧耽將這些介紹給大家後，所有人雖然感覺到還是迷茫，但總算有了進展
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