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得廣大發揚的大好事，但在周文王掌權後，文王八卦的真實內涵卻被丟失了，箇中的原由是由於文王怕被自己所認識的真知，會被臣子乃至百姓所掌握，用來推翻周朝的長治，所以他就打著“天機不可洩漏”的神秘幌子來迷惑人們。但是為《周易》作傳的聖人，傳說是孔子，他是真實知道文王八卦的，所以他在《周易？繫辭》中說：“當文王與紂之事邪？是故其辭危，危者使平，易者使傾，其道甚大，百物不廢”。但他同時也知道自己的處境與朝廷相比，如果要說出真話，無異於以卵擊石。所以他只能對文王八卦作出閃爍其辭的明褒暗貶的闡述，比如說“帝出乎震”，在正常情況下，帝王安穩的統治天下，只有在統治地位不牢固的時候才會發生動搖，乃至產生新的帝王。又如“陰陽相薄也”正常的陰陽是相反相動、相反相通、相反相成的，只有當陰與陽相互處於太過或不夠的情況下，陰陽才會相薄。
從對比伏羲八卦與文王八卦中，彰顯的陰陽平均動態平衡正常與陰陽二者太過與不及的動態失衡反常，凸顯了人的生命與生存的社會環境中根本的正反變通，居正的便是吉利的、幸福的、美好的命運；處反的便會是災害的，痛苦的、醜惡的壞命。把握了人命運的根本正反變通，也就把握了人幸與不幸的根本命運，如果懂得了它，不幸的命運就可以變成幸福的好命。如果不懂得它，原本幸福的命運也就可能由正致反的變為不幸的命。總之，人生正當的追求一定要不放鬆、不氣餒，否則就會導致不及的反，但追求不能無限制的為所欲為，否則亦會造成太過的反，太過於不及的人生追求都會導致不幸的命運，努力追求但適可而止，命運一定是好的。
“才女就是才女，我侄女這智慧，都是和誰學的，太厲害了。”巴圖布赫一時間驚呆了，在大陸，萬人之中有一個能說出少許《周易》知識，都微乎其微。
“你再想想和龍有關的，我們來分析下用先天八卦定位還是用後天八卦定位。”劉子航問道。
“這個就和蛋蛋發現神秘拼圖裡的《納蘭詞》有關了。山一程，水一程；風一更，雪一更，這裡明顯是春夏秋冬四個卦象。山艮卦，水坎卦，風巽卦，雪兌卦。這些就是基礎卦象……”
宇宙觀上：乾為天，坤為地，震為雷，巽為風，坎為水，離為火，艮為山，兌為澤。
家庭觀上：乾父也，坤母也，震長男，巽長女，坎中男，離中女，艮少男，兌少女。
動物觀上：乾為馬，坤為牛，震為龍，巽為雞，坎為豕，離為雉，艮為狗，兌為羊。
身體觀上：乾為首，坤為腹，震為足，巽為股，坎為耳，離為目，艮為手，兌為口。
運動觀上：乾健也，坤順也，震動也，巽入也，坎陷也，離麗也，艮止也，兌說也。
“我有一點明白了，關關，你介紹的東西，我感覺就是要用運動觀上的原則來看。天行健地勢坤應該來源於此。”顧耽聽到這裡，不由得佩服關慕白的學識，這不是普通孩子能知道的東西，在她身上居然爛熟於心。
“我感覺也是用這一條，就是說，山停止，風進入，坎陷阱，《說文》中兌為口，明顯是入口或出口。”關慕白解釋道。
“關關厲害啊。我有一點明白了，難怪這裡必須冬至來，就是四季裡冬雪的意思，和關關說的出入口是吻合的，那麼我們下面就要判斷用先天八卦還是後天八卦定方位了，只要這個正確，看來我們還是容易破解這裡浮雕的玄機。”劉子航說道。
現在情況相對明瞭了許多，先不要理會基座上的圖案，用八卦的方法定位，會有兩種結果。等結果出來，再來看是不是正確。
就在大家陷入沉思的時候，負責防衛的餘浩跑來說：“對面懸崖有隱約的光線。
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