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，你就帶我們去吧，上天總是有好生之德嗎。”關慕白當然清楚巴圖布赫的想法，就勸說道。
“也許我們分開了反而更危險，不如就按照關關的意思，我們一起去探查一下。”喬宇也勸說道。
巴圖布赫咬咬牙，一揮手做了一個前進的動作，說道：“也罷，千山萬水都走過，也不怕這幾步路。”
幾人來到廢墟前，有許多大大小小的石頭擋住了去路，從這些倒塌的石塊上，看見後面確實是一個空間。
喬宇首先從亂石上攀爬而上，他走的極為小心，每走一步，都要將腳下的石塊踩到實處，免得腳下踩空摔倒在地。上到一半時，忽然發現裡面黑暗中似乎有猛獸，嚇得他急忙向後面的幾人示意。
巴圖布赫立即端起獵槍向裡面瞄準狀。
時間在大家的心悸中一秒一秒流逝，喬宇等待了足足有二十秒，才小聲說道：“好像是雕塑，這黑洞洞的空間，怪嚇人的。”
關慕白白了一眼喬宇說道：“不就是一個雕塑嗎，我來看看。”說罷，幾步爬上倒塌的石塊之上。
手電筒光線下，果然是一座獅子雕塑，栩栩如生，難怪喬宇會認為是猛獸，如果不仔細看，還真的像是猛獸在這裡潛伏。
“原來是獅子，不要怕，大家進來吧。”關慕白說道。
等大家從廢墟上過來，關慕白告訴大家這個東西是龍五子狻猊（suanni），又稱金猊、靈猊。狻猊本是獅子的別名，所以形狀像獅，喜煙好坐，倚立於香爐足上，是隨著佛教傳入中國的。由於佛祖釋迦牟尼有無畏的獅子之喻，人們便順理成章地將其安排成佛的座席，或者雕在香爐上讓其款款地享用香火。另外，狻猊還是文殊菩薩的座騎，在文殊菩薩的道場五臺山上還建有供奉狻猊的廟宇。因狻猊為龍的五子，所以廟名為五爺廟，在當地影響頗大。明清之際的石獅或銅獅頸下項圈中間的龍形裝飾物也是狻猊的形象，它使守衛大門的中國傳統門獅更為睜崍威武。
“平時經常看見石獅子，究竟石獅子在中國何時才有的？”何樂在邊上問道。
“這個簡單，蛋蛋收集了好多中國古代文化資料共享給我們大家的，我來查查。”餘瀟瀟說罷，拿出手機檢索起來。
獅子最早踏足中原土地是在春秋戰國。西域羌人第一次將獅子帶到關內，中原人稱之西域獅。正式進口獅子的記錄則肇始於西漢末淮陽王劉玄更始元年（公元23年）。班固所撰《漢書》中《西域傳》已經載有獅子、大雀（火雞）之類新奇的動物。東漢明帝永平年間（公元58~75年），從西域進貢獅子到中國有五次之多，直到唐代都有進口記錄。
這隻獅子雕塑和普通的獅子雕塑不同，按照中國的傳統習俗成對的石獅左雌右雄。另外還可以從獅子爪下的東西來辨別：如果爪下為球，象徵著統一寰宇和無上權力，必為雄獅。爪下踩著幼獅，象徵著子孫綿延，是雌獅。可是這隻獅子雕塑爪子下面既沒有石球，也沒有幼獅，而是踩著兩條青銅鏈，嘴裡還叼著一條青銅鏈。這些青銅鏈細小的多，和洞庭裡發現和胳膊一樣粗的青銅鏈是不能比的。
青銅鏈的另外一端埋在倒塌的石塊中，看起來埋的很深也很長。
“這個獅子在這裡是什麼含義？”喬宇不解地問。
“嚴格說，這個東西應該叫狻猊，而不能叫獅子。一般在宮殿大門外都有一對石獅或銅獅，有辟邪的作用。又因為獅子是獸中之王，所以有尊貴和威嚴的作用。假設這裡也是以上含義，說明以前可能這裡是一扇門，但為什麼封堵就不得而知了。我猜想，古人封堵這裡後還是留下機關可以透過，機關就在三條連線狻猊的青銅鏈上。現在因為塌方，機關毀掉，所以我們可以輕鬆進來，天意吧。”關慕白說罷，用手拉了幾下青銅鏈。
拉動狻猊腳踩的青銅鏈，拉不動。但是，當她拉動狻猊口中咬的那條青銅鏈時，就聽一陣急促的鐵鏈滑動聲傳來，大家都吃驚地望著那條逐漸被狻猊吞掉的青銅鏈
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