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顧耽說：“我是這樣假設的，還不能確定，哪個朝代的人能耗費如此大的財力和物力來這修這麼一個賀蘭石巖洞，難道他們有什麼秘密隱藏在這裡不被後世之人知道嗎？”
何樂想到了賀蘭山岩畫的內容，就說：“這太不可思議了！古人哪有這麼大的本事和功夫修建這東西，這八成是哪個外星人降落地球乾的。賀蘭山岩畫就有外星人降落的畫面，有的人物雕刻上面，頭上還是有天線的。”
“古人的智慧和勞動成果不容小看，你看那些史前建築，古埃及金字塔，放在現代也沒辦法去完成，可是古人卻能夠完成，這說明什麼？古人也是有著特殊的智慧。”劉子航解釋道。
何樂聽罷點了點頭，她心裡還在琢磨浮雕的事情，就問：“古人修建這賀蘭石巖洞肯定和那寶藏有關聯吧。埋藏在這賀蘭山裡的傳奇不僅僅只是單純的寶藏那麼簡單，或許還埋葬著一個被滅族西夏人的文化，這雕工複雜的賀蘭石巖洞，代表著他們的信仰與榮耀！會不會是西夏人留下的遺蹟？”
“這裡是不是和西夏有關，還不能確定，我們只能用推理的方式來得出結論。我們在峽口山發現過西夏佛雕頭像，我研究過西夏的雕塑，因為成吉思汗的滅族政策，除了西夏王陵出土的盤龍柱之外，西夏時期留下和龍有關的雕塑卻是寥寥無幾，幾乎就沒有聽說過。但是龍一直是貴為天子的象徵，中華民族都有的信仰，党項人當然也一樣。”顧耽解釋道。
據史料記載：
太平興國五年冬十月，定難軍留後李繼筠卒，弟繼捧嗣。繼捧本衙內都指揮，嗣為留後。
秋八月，沒藏訛龐殺六宅使高懷正、毛惟昌。
諒祚以二人妻乳哺功，賞賚甚厚。二人恃其寵，時與國事，或採民間利弊聞，訛龐心惡之。會高懷正以貸國人銀，毛惟昌竊衣曩霄盤龍服，事覺，訛龐誅其全家。諒祚止之，不可。
從這裡可以看出，除了皇家，其他家族只有繡龍的衣服，都會滅族。
龍是什麼？是：動物，雲，浪，星座，圖騰，幻想，信仰，雷雨之神，鎮邪之神，賜福之神，音樂之神，鐘鼓之神，江河井泉湖海一切水域之神，帝王之象徵，可戀可婚的物件……總之，龍是文化的實際存在，也是信念、精神、力量的體現。學者們眾多見解大都來自漢族文化。
上古炎帝、黃帝、蚩尤三大集團經坂泉之戰和涿鹿之戰發展為炎黃集團，再融合東夷、西戎、南蠻、北狄，歷經夏、商、周以及楚、越（各融合了許多古代民族），融合發展而成為華夏集團，而後於漢朝形成漢族。以後歷經魏晉南北朝，與北方民族匈奴、烏桓、鮮卑、羯、氐、羌等族，南方民族蠻、俚、僚、徯等族的大融合，發展為民族文化大融匯的當時世界文明高峰的唐文化。又經宋、遼、西夏、金、元、明、清，與突厥、回紇、吐番、吐谷渾、奚、契丹、党項、女真、蒙古、滿等民族的大融合。所以，漢族文化汲收、融合了許多古代民族文化，漢族的龍文化自然也汲收、融合了許多古代民族龍文化的因素。聞一多先生《伏羲考》論證龍是一種“化合式的圖騰（totem）”，“大概圖騰未合併以前，所謂龍者只是一種大蛇。這種蛇的名字便叫作‘龍’。後來有一個以這種大蛇為圖騰的團族（kn）兼併、吸收了許多別的形形色色的圖騰團族，大蛇這才接受了獸類的四腳，馬的頭、鬣和尾，鹿的角，狗的爪，魚的鱗和須，……於是便成為我們現在所知道的龍了。”
顧耽接著說道：“既然這裡的浮雕是龍形，也一定和皇家有關聯，而銀川平原和皇家有關的，西夏最為可能，所以，這裡的遺蹟最有可能就是西夏遺蹟，我們仔細看看有沒有別的跡象來佐證這一推理，不過一定要小心，在光線下，我總感覺到洞頂的龍頭浮雕有生氣，一回頭，龍的眼珠就有亮光。”
“難怪了，我就感覺背後有眼，原來是這麼回事。可樂你用攝像機錄取影片資料，喬宇和陸雲負責保護，我和蛋蛋負責檢查一下這裡的空間環境，看看有什麼怪異，記住，不管發生什麼事情，你們三人千萬不要採取施救措施，我和蛋蛋的條件應該可以應付的。”劉子航說罷，看著喬宇問：“有問題嗎？”
“yes！長官！”喬宇用了香港皇家警察的動作，向劉子航行禮，樣子還是蠻瀟灑的。
劉子航拍了拍他的肚皮說：“注意這裡。”
喬宇尷尬地笑了笑：“yes，長官。”
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