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，必須從教育這一根本抓起，對族學進行一場大刀闊斧、徹頭徹尾的改革。
族學改革首先從學段劃分入手。賈瑀經過長時間的深思熟慮和精心規劃，將族學清晰明確地分為蒙學、繼學和業學三個截然不同的階段。
蒙學主要針對 8 歲以下的兒童進行知識的啟蒙，這是孩子們初步接觸知識、開啟智慧之門的重要階段。在這個階段，主要教授識字、算數、禮儀等基礎知識，為孩子們未來漫長的學習生涯打下初步且堅實的基礎。
在蒙學階段，教師們深知培養孩子學習興趣和良好習慣的至關重要性。他們透過生動有趣、豐富多彩的教學方式，比如講述充滿趣味和哲理的故事，讓孩子們在精彩的情節中領悟人生的道理；開展有趣的識字遊戲，使孩子們在輕鬆愉快的氛圍中自然而然地認識和記住漢字；進行簡單的算數競賽，激發孩子們的競爭意識和思維能力。透過這些寓教於樂的方法，孩子們在不知不覺中接受了知識的啟蒙，對學習產生了濃厚的興趣。
繼學則是蒙學合格後的升級階段，學子們在此進一步深入學習各類知識和技能。他們刻苦鑽研經史子集等儒家經典，用心領略古人的深邃智慧和崇高思想。同時，為了讓學子們擁有強健的體魄，以更好地應對學習和生活的挑戰，還特別增加了強身健體的課程，如剛勁有力的武術、充滿活力的體操等。
這一階段的學習任務明顯較重，對學子們提出了更高的要求。他們需要具備較強的自律能力和刻苦鑽研的精神，才能在學業上不斷精進，取得優異的成績。教師們不僅悉心傳授知識，更注重引導學子們獨立思考問題。他們透過課堂討論、案例分析等方式，培養學子們的分析和解決問題的能力，讓學子們學會自主思考，而非簡單地死記硬背。
業學是繼學結束後的關鍵階段，此時會根據學業成績和自身發展意願，將學子們分為儒、武、商、雜四班。
儒班主要面向那些立志科舉、渴望入朝為官、一展抱負的學子。課程設定側重於儒家經典、詩詞文章，同時密切關注時政動態，加強對時政的研究和分析，為學子們參加科舉考試做充分且全面的準備。在這裡，學子們日夜苦讀經典，研習文章寫作技巧，模擬科舉考試，為實現自己的政治理想而努力奮鬥。
武班則是為對武術滿懷熱情、希望透過習武來報效國家或保衛家族的學子所設立。他們系統地學習各類武術技巧，鑽研兵法戰略，同時也不忘文化知識的培養，以提升自身的綜合素質，成為文武雙全之才。在武班，學子們聞雞起舞，刻苦練習武藝，研讀兵書，立志成為國家的棟樑之材或家族的堅強守護者。
商班的目標是培養具有敏銳商業頭腦和出色經營能力的人才。課程涵蓋商業理論、財務管理、市場分析等實用內容，並且安排豐富的實踐活動，讓學子們能夠在實際操作中積累寶貴的經驗，為日後從商之路打下堅實基礎。商班的學子們在課堂上學習理論知識，在實踐中鍛鍊自己的商業眼光和決策能力，為家族的經濟繁榮貢獻力量。
雜班則是專門為那些有特殊才藝或濃厚興趣的學子而設立，比如熱愛繪畫、痴迷音樂、醉心醫術等。在這裡，他們能夠在自己擅長且熱愛的領域深入探索和發展，充分發揮個人的天賦和潛力。雜班的學子們在各自的藝術或技藝領域裡盡情發揮，追求卓越，為家族增添多元的文化色彩。
為了保證教學質量，學校不惜投入重金，從各地邀請了眾多學識淵博、在各自領域有著深厚造詣且教學經驗豐富的名師前來任教。這些名師能夠根據學子們的不同特點和水平因材施教，善於發現並激發學子們的學習潛力。
同時，建立了嚴格的升級升班制度，獎勤罰懶。對於學習成績優秀、表現突出的學子，給予豐厚的獎學金、榮耀的榮譽稱號等獎勵；而對於那些學習不努力、違反紀律的學子，則毫不留情地進行降級、留級甚至開除的嚴厲處罰。
在賈瑀的大力改革下，族學逐漸恢復了生機與活力，重新成為了賈氏家族培養優秀人才的搖籃，為家族的未來發展注入了強大的動力。
