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流，淹沒了午門城樓，向深宮內奔騰席捲而去。
荼盈寢宮之中，劉威揚猛地站起，
“顧世維這老匹夫竟敢如此？”
赤忠跪在劉威揚面前，手中高舉著一卷白綾，白綾上盡是殷紅字跡，赫然是一份血書。
“這是顧世維帶群臣給陛下上的血書，請陛下聖裁……”
“聖裁？這算什麼聖裁，這是逼宮！顧世維欺君罔上，理應滅其九族！”
怒火讓劉威揚已經逐漸失去理智，否則向來對百官仁厚的君主又怎會說出誅九族的話。楊烈並沒有責怪劉威揚的意思，這位墨門矩子心中同樣怒火升騰，他憤怒的原因倒不是顧世維在這個時候發難，有牽連自己的嫌疑，而是這血書上列舉的群臣請求讓他難以接受。
“一、下罪己詔，反省過失；二、廢荼盈皇妃之位；三、復祖制，軍事與南曜諸國共商、政務與百官共計；四、立皇長子宸英為太子；五、與神狸永絕永好！”
自劉威揚無定兵敗而起，至顧世維主導天京城發難，再到現在群臣於午門外哭拜先帝等同逼宮，所有的手段都是為了這個目的服務。就在墨門矩子楊烈與劉威揚相見的剎那，顧世維也圖窮匕見暴露了自己真實想法。
顧家原本是無定軍軍主，後從武入文出將入相，依舊是當世最出色的人才。這五條陳情真假互包，虛實雜糅，不愧是相國手筆。
荼盈已死，廢妃位乃是個名份問題，實際意義不在於一個死人位分，而在於劉宸瑞。顯然顧世維擔心楊烈把劉宸瑞帶回京城，更擔心皇帝愛屋及烏，不顧一切把劉宸瑞捧上太子寶座，所以來個先發制人。
至於神狸永絕友好，這條其實根本不用說，鬧出無定城之亂後，就算是群臣求著皇帝和神狸修好皇帝也不會答應。說這條的目的看似是幫著皇帝說話，實際是堵死最後的可能。萬一荼盈僥倖不死回來，有以上兩條，也能讓她永遠不能回到後宮。
顧世維和荼盈沒有私人恩怨，何況作為一個合格的相國，他也不會把私人恩怨帶入廟堂，五策裡特意有兩策針對她，原因都是為皇長子劉宸英。
劉宸英雖是長子卻是庶出，在宮裡地位尷尬。可不知為何，顧世維對劉宸英格外看重，也正是因為這位宰輔重臣的庇護，饒是莫華妝對這位皇長子恨之入骨也無可奈何。顧世維身為三朝元老兩朝帝師，已經達到了人臣所能抵達的巔峰。顯然，他現在的目標乃是三朝帝師，要把皇長子推上寶座。
也正是因為這個原因，才有要劉威揚下罪己詔這個要求。這一步目的是削弱天子權威，三徵神狸讓劉威揚在臣民心中地位如同神明，這次下詔罪己，就是要把他從神壇上拉下來，讓老百姓知道這位皇帝也不過如此。失去了臣民的敬畏服從，日後劉威揚再想做什麼大事，就更要受百官掣肘，也不可能在事件平息後隨意廢除太子。
至於軍政共議條款，就是百官給自己留的退路了。顧世維能發動起那麼多人，很大程度也是靠這一條。軍事共議只不過是個障眼法，實際是為了駁回之前劉威揚的北伐聖旨。南曜各國絕不反對北伐，但肯定反對用自己的部隊北伐。劉威揚得不到其他國家的軍事和物資支援，稍微理智一下也不敢用燕國的江山做豪賭，北伐之事不廢而廢。至於政事共商也是一樣，日常的國事不會有什麼變化，可一旦劉威揚要對今日參與逼宮的某位大臣不利時，群臣就會要求共同商議，保下這個夥伴。再者只要天子答應這條，大臣們就會想辦法把自己的權力擴大，透過這種方式為自己撈取好處。
好個顧世維啊！
楊烈心中暗自嘆息，這五個請求彼此聯絡互為支援，如同一位技擊高手施展的招數，讓人難以招架更別提破解。如果他不是當宰相而是去練武，這天下第一劍客的頭銜花落誰家尚屬未知。
劉威揚發了一通火，情緒稍微平穩一些，對赤忠吩咐道：“去告訴顧世維，他們所諫的五策，朕一概不從。勸他們好自為之，不要欺人太甚！”
龍威震怒，嚇得赤忠抬不起頭來，血也不擦，扶著袖子便匆匆走出寢宮。他可不敢直面盛怒之下的劉威揚，也不敢照著皇帝的話直說，愁的不知如何是好，只得暗地裡朝楊烈使個眼色。
楊烈也知這件事幹系重大不能意氣用事，可是說到底這是燕國國事，墨門並沒有參與的立場。他只能以朋友的立場規勸。
“陛下息怒，神狸兵尚未退回草原，朝廷裡面不該自起紛爭。”
“顧不得那麼多了！忍無可忍無須再忍，我已經受夠他們了！楊兄來得正好，我要你幫我一個忙
