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今早，李靖和張出塵在一起的況，已經被呂清廣前輩撞見，李靖也就不再遮遮掩掩的，江湖兒女本就沒必要太過避諱什麼，恨仇都應當快意解決才對。
說漢唐是封建社會，起碼唐朝知識分子有很多都是堅決不肯承認的，比如寫《封建論》的柳宗元就是其中堅定的一位，而他本人未婚同居非婚同居的女也沒有斷過，尤其是在他妻子去世的那些年裡，同居的女人換了好幾個，孩子也生了好幾個，不過大部分都夭折了。有一點需要可以說明一下，柳宗元絕對不是納妾，也不是道德敗壞玩弄女，他和同居婦人貌似感都好的，起碼有一段時間好的。
這個況呂清廣正在瞭解，暫時還只是一個初步。
呂清廣進房間之後，也沒別的事兒，雖然已經是大羅金仙巔峰大圓滿，就差臨門一腳就要晉升為聖人了，可依然保持著宅男良好的優秀傳統，進屋就關上門，拿出膝上型電腦，連上備用電源，開始看電子書。
昨天看吳承恩版本的西遊記，查閱江小魚也就是江流兒出生的相關記載，卻看得自己暈頭轉向，於是今天就沒有繼續看西遊，將下載的關於唐朝的相關書籍整理了一下，想要找些可以佐證的資料，卻看到了一篇文章：《封建論》，作者：柳宗元。
一開始，呂清廣以為這是柳宗元這位唐宋八大家之一，歌頌封建主義的文章，卻不料是一篇反封建的檄文，這就讓呂清廣單純而有條理的思緒再次陷入混亂。
呂清廣就想不明白了，你柳宗元，一個封建制度下的御用文人，一個封建官僚體系中的既得利益者，你怎麼可以反封建呢？
想不明白，於是，呂清廣將這個問題提交給慈悲大妖王。
慈悲大妖王用靈識回覆：“不要跟我講什麼主義。”
呂清廣覺得這論調自己似乎有印象，是個很文藝的老先生提出來的，他讓大家多研究一些實在的問題。
但是，慈悲大妖王顯然跟文藝不沾邊兒，他接下來的靈識傳訊徹底暴露了其本質：“別跟我談哲學，換一個敢跟我提這個茬，我一定會讓他體會一下被中國舌尖一下的感覺。”
呂清廣很認真地思索了一陣才明白，慈悲大妖王這是發出要吃人的宣言呢。
吃人就吃人吧，說得那麼娛樂範兒是幾個意思？
呂清廣覺得今天腦袋又被攪合成了漿糊，想要冷靜分析一些問題怕是不可能的了。
“噹噹噹，當~-噹噹噹，當！”
呂清廣一驚，命運在敲門？
“有菩薩來敲門。”慈悲大妖王提醒道，“是開門放他進來，還是我出去將他打跑。”
聽慈悲大妖王這話，呂清廣心安了大半以上，來的菩薩慈悲大妖王能打得過，那就是說安全不會有問題了，這樣也就不用太過擔心。
開門前，先得堅壁清野，或者說得整理一下內務。
呂清廣將備用電源和膝上型電腦都收進布袋裡，然後起，走過去，親自開門。
門外站著一個年輕和尚，呂清廣也不能確定他就是和尚，是沙彌的可能從面相上無法排除。
“你找我？”呂清廣雖然心中篤定這又是來搶孩子的，但必須裝出不知來意的架勢，一臉平靜地發問。“不知道你該如何稱呼呢？”
門外的僧人卻不理會呂清廣的問話，探頭向屋裡看去。
呂清廣也就直接側讓開。
僧人沒客氣，邁步走進房間，還主動回手將房門給帶上了。
呂清廣快步退回到慈悲大妖王畔，這裡安全係數要高得多。
“%#@*%……”僧人關了門，轉就嘀裡嘟嚕說了一長串，眼睛直視呂清廣側。
呂清廣側看似空無一物，其實那就是慈悲大妖王站立的地方，只不過慈悲大妖王習慣地處於隱狀態。
外語能力可以說是呂清廣戰鬥力外的另一個短板，這個短板也是無法彌補的。
“既然在大唐的疆域內，你還是說漢語的好。”呂清廣不管這話是不是對著自己說的，徑自提出要求。
慈悲大妖王也撤銷了隱，現出形來，跟呂清廣站在一起，蟲子臉掛著滿不在乎地冷笑，佛臉莊嚴肅穆，以命令地口氣說道：“地藏，說漢語。”
“肝兒，怎麼不叫我乞叉底鵮沙呀！”地藏菩薩立刻改用了漢語，聲調柔美婉轉，語音沒有絲毫生澀感，說話時依舊只盯著慈悲大妖王。“你什麼意思呀？長能耐了，跟姐姐我搗鬼是吧？”
呂清廣轉頭，也看著
