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“以，還來這一招！”呂清廣看著再次飛起來的丹爐，火氣壓抑不住，對慈悲大妖王道：“咱們將丹爐給抓回來，你好好看看是怎麼一回事。”
慈悲大妖王應聲的同時，丹爐卻破空而去了。
“想跑，哪兒有那麼容易的事兒！”呂清廣是動了真火了，真好血色門戶還沒有收起來，立刻加大血氣注入量，並開啟了待客空間，同時用靈識招呼慈悲大妖王，“咱們追上去。哼，跑去禍害仙師和杜子春麼，沒那麼容易。”
慈悲大妖王二話不說，直接投入到待客空間裡面。
呂清廣已經用靈識束鎖定了香爐破空的定位，血色門戶啟動，撲身而入。
“咦，這裡不是華山，也不是杜子春所在的那個時空。”呂清廣從血色門戶裡一出來，靈識束就有了發現，這個發現讓呂清廣很是詫異。
慈悲大妖王快速完成了安檢掃描，接話道：“的確是另一個時空，不過，也是地仙界關聯的。目前我們所處的位置不是華山也不是王屋山，而是鍾南山。”
呂清廣的靈識束快速鎖定了丹爐的位置，卻是在緊鄰的太白山的一個山洞裡，已經經歷了兩次雷同故事的呂清廣怎麼會猜不出丹爐的套路，冷笑著對慈悲大妖王說：“你看吧，絕對又是一個不許說話不許出聲的故事。”
慈悲大妖王沒有接茬，他看著腳下方。
呂清廣也跟著看過去。
山腳下有兩個人，此刻正朝著高山眺望，在他們前方有一條小路，只是依稀有些路的樣子，好像曾經有人走過，卻不肯定，能肯定的是絕對沒幾個跟走。
其中一個少壯勇武的問另一個老成持重的：“順著這條小路往山上爬，能到什麼地方？”
老成持重的回答：“我在這裡住了很久了，沒見有人上去過。不過，我聽說，從前有兩個和尚，住在這山頂上，山上有雄偉的大殿，有甘甜的山泉水。據說，那廟是開元年間，萬回大師的弟子建造的，真乃鬼斧神工，不是一般人所能建得了的。據在附近打柴的人說：‘那兩個和尚被怪物吃了，有兩三年不見和尚的蹤影了。’又聽人說，有兩個夜叉住在山上，也沒人敢去看。”
“除暴安良是我輩的責任，夜叉是什麼東西，竟敢吃人。”少壯勇武的人動了義憤，大聲說道，“今晚我一定提著夜叉的頭，拿回來給你看看！嘿嘿，將夜叉人頭掛在你門口吧，給你揚威。”
老成持重的攔阻道：“暴虎馮河，死而無悔。”
他這是掉書袋，呂清廣電子書看得多，倒是明白。暴是徒手搏鬥的意思。馮指的是徒步渡河。暴虎馮河四個字連在一起，就是指空手與虎搏鬥，不靠舟船渡河。典故的出處一個是《詩經.小雅.小旻》，原文是‘不敢暴虎，不敢馮河。’《論語.述而》：‘暴虎馮河，死而無悔者，吾不與也。’
旻天疾威，敷於下土。謀猶回遹，何日斯沮？謀臧不從，不臧覆用。我視謀猶，亦孔之邛。
潝潝訿訿，亦孔之哀。謀之其臧，則具是違。謀之不臧，則具是依。我視謀猶，伊於胡厎。
我龜既厭，不我告猶。謀夫孔多，是用不集。發言盈庭，誰敢執其咎？如匪行邁謀，是用不得於道。
哀哉為猶，匪先民是程，匪大猶是經。維邇言是聽，維邇言是爭。如彼築室於道謀，是用不潰於成。
國雖靡止，或聖或否。民雖靡膴，或哲或謀，或肅或艾。如彼泉流，無淪胥以敗。
不敢暴虎，不敢馮河。人知其一，莫知其他。戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰。
這是《小旻》，這裡的暴虎馮河其實有盼著勇士能挺身而出，去做摸著石頭過河的改革實踐，到了孔老二那裡自然意思就變了。
那少壯勇武的，不只是沒有聽懂還是勇於摸著石頭過河，只見他不管不顧，手持寶劍拂袖前往，勢不可擋。
老成持重的在後面感嘆道：“這都是咎由自取呀。”
呂清廣和慈悲大妖王就隱身在雲朵裡，看著那人攀援滕蘿腳踩岩石，一路往山上爬，到了寺廟，發現寂靜無聲不見一個人。他去兩個和尚的住處看了看，大敞著門，鞋和錫杖都在，被褥枕頭擺放也還整齊，不過其上堆積的塵土很厚。又見佛堂內雜草叢生，還有野獸睡臥的痕跡，牆上掛了很多野豬黑熊之類的皮，有燒熟吃剩的肉，還有大鍋和柴禾。他這才相信砍柴人說的話沒錯，估計夜叉還沒回來，就拔了一棵柏樹，有碗口粗，去葉作成一根大棍，把大門閂好，用石佛堵住門口。沒多會兒，
