第34章 嘴臭可能會被炸死 (第1/3頁)
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旁邊的大舅傅寒山這時候插話說：
“我在單位看庫房，沒事兒的時候，聽一些上了年紀的老師傅閒聊。”
“正好也談論過巡山挖參的採參人！”
“特別還提到了，他們那條通常不離身的紅繩子。”
“以前傳說是長了成百上千年的人參，有了靈性，不用繩子綁住，會自己偷偷跑掉。”
“現在破除封建迷信了，那些老師傅說這其實是採參人行內的規矩。”
“用繩子綁住就說明這人參已經有主了，算是一種標記。”
“避免同行也發現了過來爭奪，到時候說不清楚。”
“那些老師傅說的這些對嗎？”
程文遠笑著解釋：
“封建迷信那套純粹是以訛傳訛，肯定是不對的。”
“人參這種植物挺有意思的，根鬚會在地下生長很多年。”
“但是地面上的枝幹葉片，卻不一定每年都會生長出來。”
“如果遭到動物的啃咬，或是氣候乾旱，人參地面上的部分就會消失不見。”
“會給人留下人參已經偷偷跑掉了的錯覺。”
看到眾人露出恍然大悟的表情，程文遠繼續說道：
“那些老師傅後面的說法也不對。”
“巡山採參又不是採蘑菇，根本就不會結伴搭夥，互相防著還來不及呢。”
“所以根本就不需要用繩子綁上來作為標記，證明人參有主了。”
“萬一出現例外情況，倒黴地遇上了採參的同行，那就更不能綁繩子了。”
“自己偷偷挖，不惹人注意，那不是更好嗎？”
大家一聽還真是這個道理，不禁連連點頭……
程文遠這輩子是個7歲小孩，還真沒人告訴他這些道理。
多虧他來自未來的靈魂，是個愛看熱鬧的“樂子人”，喜歡在網際網路上瀏覽各種奇聞異事。
採參人為啥要在人參上綁紅繩子？
這事兒他恰巧就知道！
程文遠這時候有點兒專家學者的派頭了，胸有成竹地說道：
“人參需要特殊的生長環境，喜溼喜陰。”
“但是陰暗潮溼的環境，更是各種蟲蟻毒蛇最喜歡的生存環境。”
“捕食這些蟲蟻的小型野獸，和狩獵這些小型野獸的大型食肉動物，都有可能出現。”
“而且這種地方往往還雜草茂密，遮擋人的視線，讓你根本就猜不出草叢裡會藏著什麼。”
“所以採參人通常都是左手一根趕蛇棍，右手一把開路刀，搜尋人參的時候，還要提高警惕。”
“一旦在亂草叢裡找到了人參，是有不能大聲說話的規矩，但那不是怕驚動人參，而是怕驚動了附近的野獸。”
“還有要小聲地把人參叫做棒槌，一是形象上確實挺像，二是大家看看我的口型……”
程文遠說著，對大家展示了一遍，分別不出聲地，就用嘴唇模擬說出“人參”和“棒槌”這兩個詞兒。
對比的效果非常明顯！
說“人參”的時候，口型動作要小得多，說“棒槌”的口型就更加容易分辨了。
“大家也看到了吧，哪怕我完全不出聲，說棒槌的口型也更容易看出來。”
“所以採參人的規矩並不是封建迷信，而是有一些實用道理的。”
“那麼就要說到綁紅繩子了，這也是很實用的一招。”
“先把人參用顏色鮮豔的紅繩子，綁上作為標記。”
“接下來要清除附近的雜草，然後才好動手挖人參。”
“但是剛才也說了，潮溼陰暗的環境裡，各種蛇蟲鼠蟻、小型野獸，甚至大型食肉動物都沒準會突然冒出來。”
“如果不把人參提前用紅繩綁上標記好，萬一碰到毒蛇、野獸，一番搏鬥之後，好不容易把它趕跑了。”
“再回頭一看，茫茫草叢中，我剛才找到了那棵人參呢？”
“這才是採參人要用紅繩綁住人參的真正原因。”
“一些傳說故事裡，說生長著仙草靈藥的地方，旁邊必然會有什麼山精野怪守護著。”
“就是根據採參人的一些經歷和大家口頭流傳的故事，發揮更大的想象力改編出來的。”
程文遠這時候又很是惋惜地說道：
“採參人挖參的時候，碰上毒蛇和野獸的機率相當高，所以幹這一行才那麼危險。”
“
