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過相關的研究，他認為，要找遺址什麼的，恐怕不怎麼可能，估計早就泯滅在歷史的長河中。
曾經的柴窯聲名貫耳，在宋代中期就已經片瓦難求，若有遺址，必定會傳承至宋代，之後代代相傳也就無從考證了。
胡楊一直有個疑問，在這個時候，也就忍不住詢問：“聽說，汝窯繼承了柴窯的工藝，這個說法可靠嗎？它們都是天青色的，感覺有點道理。”
陳老立即微笑解釋：“我和小方也討論過這個問題，柴窯失傳得太快，有兩種可能。
一、柴窯的工匠們在周世宗去世後，忠於其zheng
quan而不再燒造，窯口解散，技術不外傳。
二、柴窯的關鍵技術只有周世宗本人掌握，之後隨之失傳。其後，原來柴窯的工匠利用柴窯的技術摸索發展出了汝窯。因此，汝窯相當於繼承了柴窯的一些特點。”
但事實的真相究竟是怎樣，現在沒有人說得清楚。
方館長先從顏色上分析，“雨過天青雲**，者般顏色作將來”是周世宗對柴窯的要求，意思就是必須以雨過天晴之時，白雲散開露出的天藍色為標準。
那麼，胎體薄，顏色方面，都符合傳聞中的柴窯瓷器。
青如天，明如鏡，薄如紙，聲如磬，滋潤細媚有細紋，制精色異。為古來諸窯之冠，但底部大多粗黃土色。這些都是歷史上對柴窯瓷器的一些評價，那麼，我們就可以大致摸索，柴窯大體上就是那樣的。
因為現在沒有具體的參照，大家也只能從一些描述，去鑑定它是不是柴窯瓷器。
“釉面玻璃質感極高，有明如鏡的效果；釉面有細細的開片紋路，質量輕，給人以精緻、精美的視覺和感受，符合古人的審美價值標準。初步判斷，基本上是柴窯瓷器，接下來，我們看看年代吧！”方館長說道。
大家覺得，薄如紙，這評價有點過分了。
但其實，並不過分，古代的紙張稍微厚很多，加上古人的讚美，略帶誇張手法，這很正常。
眼前的這件瓷器，已經薄得足以讓人驚豔。
自宋代以後，即興起摹古仿製之風，特別是明清時期，仿古之風達到高峰，歷代都有仿古贗品或造假古董問世，清末、民國時尤甚。
因此，作為一名合格的鑑定家，要學會辨別偽品或仿品是何朝代、時期、地區所仿，其主要特點、手段、影響如何，是古代仿品、現代仿品或是做假古董。
其中，給文物斷定年代，是最重要的一步。也是鑑定工作的必修課。
目前古陶瓷鑑定分期斷代法，以明清時期為例，還是習慣於先按大的朝代劃分，再按帝王年號細分。
胡楊跟大家解釋：“從器物斷代科學性看，實際上這種按小朝代劃分法不盡合理，因為按時代發展和器物變化規律來說，本應要有一個循序漸進過程，因此按照年代或時期的早、中、晚劃分可能會更符合實際情況。”
“不錯，元代以前的器物，定出大的朝代即可，不必按皇帝年號分期，但其中朝代較長的還可分出早、中、晚三期。
那麼，我們要學的東西就比較多。
就拿瓷器來說，我們得了解每一個朝代的各大窯口，它們燒製瓷器的特色；還要記住每一個時代的流行元素，時代特徵等等。
柴窯瓷器，因為沒有參照物，也沒有窯口的具體資訊，加上週世宗所在的王朝太短暫，沒有太多資料可以查閱，所以剛才說的那些，好多不能用在柴窯瓷器身上。
我們可以……”
這次，輪到方館長給大家講課，進行深入淺出的分析，仔細研究眼前的這件瓷碗。
一通猛分析之後，方館長給出結論：“以我的看法，它應該就是柴窯瓷器，非常寶貴。不過，接下來，我們還要給它做熱釋光測試，知道什麼是熱釋光嗎？我給大家講一下……”
正要講解，方館長看到葉欣不斷給自己使眼色。
陳老也笑道：“剛才，我帶大家去參觀了熱釋光的辦公室。”
方館長老臉一熱，打著哈哈：“原來大家都知道，那我就不繼續累贅。除了熱釋光檢測，進一步確認這件瓷器的年代之外，我們要會邀請全世界各地的瓷器研究專家，一起分析。”
他已經預測到，不久後，全國的文物界，甚至全世界的古瓷研究圈子，都會被眼前這件柴窯瓷碗所震驚。
他們博物館，將會迎來一大波的貴賓。而且，他們博物館將會成為世界上唯一一家擁有公認柴窯瓷器真品的
