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一定請您安排。”
好在巫馬川很快拿著兩三樣東西先走出來，胡楊算是釋放出來。
看到一件東西，胡楊笑道：“看來，你們家以前還真是大戶人家。”
他拿起其中一件玩意，好像是一個巴掌豎起來，手指撐開的模樣。
“這是什麼？”華仔好奇。
胡哥一看見這東西，就說巫馬川的家以前是大戶人家，那肯定不是普通的東西。
“筆架，準確說，是一個掐絲琺琅筆架。”胡楊回答道。
只見這筆架呈山字形，上勾山崖紋，下勾海水紋，中飾填彩釉“卍”字紋，下置銅鍍金鏨花橢圓形底座。
“這種東西，在古代也是寶貝，窮人是買不起的。”
聽了胡哥的話，巫馬川一家人都眼睛一亮，面帶喜色。他們家雖然小日子還算過得去，但也不算好。
最起碼，現在的房子就明顯窄了。等孩子長大，還要空出房間來，是巫馬川這些大人經常要想的問題。
買房？
他們泉州的房價也不低，要一萬左右，弄個一百幾十平方，就是上百萬，可沒有這麼多存款。
要是這些老物件裡面，有點值錢的東西，那就是最好不過了。
胡楊告訴他們，筆架，也屬於重要的文房寶物之一，自古就受到重視，不少都是藝術品。
掐絲琺琅，是中國傳統工藝品，屬於琺琅器品種之一，一般特指銅胎掐絲琺琅，又稱“景泰藍“。
“瓷器，還是金屬？”華仔有點搞不懂。
琺琅彩瓷器，是他經常聽說的，那就是瓷器。可是現在胡哥又說什麼銅胎，有點亂了。用銅做的，還能算瓷器嗎？
“不是瓷器，是兩個概念，不一樣的。”
本質上就不一樣，瓷器是泥燒製的，掐絲琺琅的核心則是銅。是用細扁銅絲做線條，在銅製的胎上捏出各種圖案花紋，再將五彩琺琅點填在花紋內，經燒製、磨平鍍金而成。
雖然都有琺琅兩個字，但它們之間沒有太大的親戚關係。
關於掐絲琺琅，或者說景泰藍的起源，有兩種說法，目前還沒有統一的意見。
一種觀點認為景泰藍誕生於唐代；另一種說法是元代忽必烈西征時，從西亞、阿拉伯一帶傳進中國。
不過，有一點是學術界公認的：
明代宣德年間是中國景泰藍製作工藝優點，並提高到了一個新的水平，達到輝煌階段，“景泰藍”一詞也從此誕生。
在這，我們不得不感嘆一下，明朝宣德年間，真的誕生了不少精品藝術，像宣德爐等等。
古玩界有個詞語，叫“永宣盛世”。是古玩人士對明代永樂、洪熙、宣德三朝，開創了33年的繁盛局面的美稱。
先前大家看到的《永樂大典》，永樂時期的甜白釉瓷器，宣德年間的宣德爐等等，都是那個時代的藝術名片。
可以說，那是一個藝術高度發展的黃金時代。
在這段明王朝的鼎盛時期，強大的國力、繁榮的經濟、復興的文化都透過遺存的文物閃耀出璀璨的光輝。
“可惜，不是明朝生產的，而是一件清朝的掐絲琺琅。”
據他所知，掐絲琺琅以明代的製品為佳，凡是明代的製品，它的質料都是透亮而不發磁，而大綠一色，其透亮則更比他色更為厲害。
它的效能與玻璃略同，它的顏色象油綠的翠玉，紅色像昌化的雞血，紫色猶深色的舊紫晶，藍色類似於藍腚，白色類似凝脂。
“眼前的這個筆架，是康熙時期的作品，掐絲琺琅的風格雖然沿襲明代規範，掐絲細密釉色不及明朝。”
就是清朝皇帝想要模仿明朝的藝術品，但發現明朝的一些高超工藝已經失傳，做出來的東西，也就差了一點味道。
就像是做菜，人家多了一種調味品，做出來的菜味道自然更好一點。
“那能值多少錢？”巫馬川問道。
他一家人，關心的問題是能值多少錢，這也是正常人都想知道的。
不值錢的古董，你再怎麼說得天花亂墜，也不會得到重視，吸引不到注意力。
近年來景泰藍的價格總體上是越來越往上走。以前一件差不多50厘米高的作品，通常賣價七八萬元，現在要幾十萬元。
一些皇家出品的更是昂貴，即便是清朝的，也拍出過幾千萬，甚至過億的作品。
“你這個筆架，六十萬左右吧！主要這是民間玩的東西，跟名人也掛不
