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大成殿是文廟的主體建築，面寬七間，進深六間，約六百平方米，共有五十根楠木柱支撐，在全國亦實屬罕見，可稱為天下奇觀。裡面都是儲存非常完整金絲楠木，現在市場價值巨高，牌匾邊也都是刷的真金，製作工藝精美。
根據柰子的描述，自己家的寺廟，也就只有這個大成殿大小。
儘管如此，但無論是歷史價值，還是文化價值等，都遠不如這個大成殿。
“這種碑文也值錢嗎？”葉梅忍不住問道。
在這裡的，對古玩收藏，最小白的應該就是她，完全沒有接觸過。這種碑文，就是在石頭上刻點字，在她看來，應該是不怎麼值錢的吧？頂多就是有研究價值。
可是，看胡哥他們這麼正視的表情，貌似很有價值呀！
“比較稀少，算是值錢吧！宋朝，及其以前的碑文，儲存到今天，相當不容易。古玩這一行，向來都是物以稀為貴。在拍賣市場上，幾百萬的古碑也不是沒有。”胡楊告知道。
他解釋，近年來，收藏市場對碑帖的需求不斷增加，使得碑帖的價格也開始上升。
碑帖的價值，主要就是體現在幾個方面：年代、珍稀度、體積、歷史典故，以及作者的名氣等。
“碑帖的年代通常有三個，即書寫年代、刻碑年代、拓本年代，前二者基本上時間相隔不是太長，通常所說的碑帖年代指拓本年代，可以根據碑帖本身的題記和收藏印章來判定。一般來說，拓制年代越早越值得收藏。”
碑刻拓本的歷史文獻價值越大。比如，能闡明歷史上的一些重要事件，或能澄清歷史上一些重要失誤，藝術水準越高，價值就越大，價格當然也越高。
原碑的體積越大、銘文越多，碑帖的價值越高。
作者名氣，比較好理解，出自名家之手的碑帖價格相對無名之氏更高一些。
“碑文也這麼值錢嗎？那這一塊，不是也值上百萬？”葉梅盯著眼前的一塊碑文，震驚不已。
胡楊啞然一笑，片刻之後，才糾正道：“我也沒說這塊碑值上百萬。事實上，這一塊不怎麼值錢。剛才，我提到珍稀度。
首先，我們得搞清楚幾個概念——重刻、翻刻、祖本、孤本、珍本，以及善本。
重刻本是將經過校勘的底本重新雕刻，其行款版式可與原底本相同，也可以不同；翻刻雖也是重刻，但翻刻是依底本原式照翻，非但行款字數一樣，甚至諱字、刻工姓氏也照樣翻雕；造假者根據書本上的資料杜撰成文，進而書寫鐫刻乃偽刻本，毫無價值可言。
書籍或碑帖最早的刻本或拓本，為以後各本所從出者即為祖本；孤本是指現在僅存而別無它本的碑帖；珍本是比較稀見或比較珍貴的原拓版本；善本是指刻印較早、流傳較少的碑帖。
我們看到的這一塊，是後來翻刻的，原來的版本應該被收藏起來。所以，它的價值不高。”
“相當於高仿品。”華仔說一句自己的理解。
胡楊點頭：“嗯！差不多是這個意思。”
要是碑文、壁畫之類不值錢，為何清末的時候列強寧願不要古佛，也要把牆上的壁畫之類弄走？
“碑文是很值錢的，我們日本有座寺廟，就收藏了半塊唐朝的古碑，有收藏家出價一億日元，都沒能說服割愛。”柰子也說道。
半塊古碑，就價值一億日圓？換成人民幣，那就是六百多萬呀！完整的話，還得了？
看過胡哥直播的人都知道，文物的完整性是很重要的，破了一點，價值就會天差地別。古碑也一樣，只有半塊，那就是遺失了一半的銘文內容，價值自然是大打折扣。
然而，即便如此，還值六七百萬。
其他人多少都透過胡哥，接觸過更加值錢的寶物，但葉梅沒有，聽到柰子的話，已經目瞪口呆，從沒有聽過，古碑還能這麼值錢。
直播間的觀眾們，則是更加關心，那半塊唐碑是不是被掠奪走的。
柰子看到直播間的人討論這個事，神情就有點尷尬。她口中的那家寺廟，在日本比較有名，寺廟裡藏著不少中國的文物，都是戰爭時期弄回去的。
得！不用說話，大家看柰子的表情，已經猜到事情的真相，一輪罵肯定是少不了。
好在大家只是罵日本人，沒有針對柰子，才讓柰子神情緩解下來。
胡楊不好說什麼，說痛恨，那肯定痛恨日本。中國人對日本人的恨，不僅僅是掠奪珍貴文物那麼簡單，而是他們製造了滅絕人性的南1京大屠1殺。
