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分佈在手心、手背、指頭上的穴位，不僅可施加影響於相應的臟腑，還活動了區域性的經絡，使氣血得以流通。氣血流通後，病邪就不易侵襲，這就是滴血蓮花能養身保健，還能治療某些病症的道理。
至於有沒有效果，胡楊就不得而知。
幾十塊錢而已，小高也就買了一串。
攤主接過錢，無奈道：“這要是三年前，這一串沒有兩千以上，是拿不下的。”
可惜，這種寶貝火得快，跌落神壇也很快。到現在，基本上沒有人要的地步。
“主要是品質差，好的現在也還值錢。小高，回去好好盤玩，只要盤玩出一滴血，它的價值就是十倍，甚至幾十倍以上的增幅。”胡楊跟小高說道。
文玩，主要還是靠玩。一件普通的木頭，經過幾十年的盤玩，將包漿玩出來，也會變得很值錢。
像那些幾十萬、上百萬的文玩核桃，都是盤玩出來的。
滴血蓮花菩提也一樣，只有經過盤玩，將滴血的效果弄出來，身價才能飆升到最高。
聽到胡楊的話，攤主更加無語了。想要盤玩出那樣的效果，沒有閒工夫真的不行。一滴血的滴血蓮花，放在幾年前，別說一萬幾千塊，就是十幾萬都找不到貨。
“野菠蘿是這樣的？難道我以前見過的是假的野菠蘿？”華仔疑問。
他和朋友去過海邊，有朋友是珠海的，家裡就是海邊。他家附近，就有野菠蘿。那時候，他還以為能吃，挑了一個變黃的野菠蘿回去，誰知道他朋友說，這種野菠蘿沒有肉的，跟木質差不多。
“野菠蘿摘下來，將它們一瓣瓣掰開，就是差不多這個模樣。我們現在看到的，是經過一定加工的，尤其是裙邊的修理。這一串，裙邊處理得挺不錯。”胡楊解釋道。
其實，做一串這樣的東西，也需要花不少精力。並不是摘下來，將它們一瓣瓣弄開，然後串在一起就完事。
而是，要經過好幾個步奏的工序。
比如，剛才說到的修裙邊。
這個步奏最為麻煩，首先從兩個花瓣的交界線上下刀，把花瓣兩邊的縫隙裙邊磨掉，銼到接近花瓣位置即可，可以從上往下和從下往上來回交替銼，要很有耐心的人，才能做這種工作。
而裙邊紅不紅跟籽的成熟度有關係，成熟度高的裙邊就紅成熟度不高的裙邊是白的
還比如修底座。
需要把底部磨平這樣蓮花才能站穩，注意平衡這也是矯型的關鍵，底座磨不好，蓮花擺放的時候就會偏向一邊不太好看。
因此，一件這樣的手串，賣幾十元，算是合理的，畢竟是純手工弄出來的。這種東西，暫時沒有機器加工，不像珠子，現在市面上百分之九十以上的珠子，都是車出來的，也就是網路上經常有人調侃的“車主子”。
這個小攤，賣的都是小工藝品，最讓華仔不可思議的，算是那幾雙筷子。
有人要說了，筷子也是手工藝品？
不錯，而且還是杭城的特產之一——天竺筷！
“老闆，您這筷子也賣？”華仔還是忍不住調侃。
鑑寶方面沒什麼存在感的小高，這時候說話了。
“華哥，那是天竺筷，我們這的特產，也算是工藝品的，你看，筷子上有雕刻的。靈隱寺那邊，還有筷身飾有云頭雕有佛像，聽說買得很火，香客都很喜歡。”
眼前的天竺筷，七寸六分的筷身上，出現了十二生肖、西湖十景、祥雲、中國傳統波浪紋的烙花，筷頭也改換成三潭映月的形狀。方寸之間，凝聚氣象萬千。
溫文浩也是本地人，聽小高這麼說，他都有點臉紅了。
杭城的寺廟有很多，其中不少，都是圈起來收費的。這種事，不能說是他們這裡的特色，但他們這裡確實很多這種現象。
尤其是靈隱寺，商業化太嚴重了。
“這筷子，和印度有什麼關係？”華仔愣了，天竺讓他立即想起印度。在古代，印度不就是天竺嗎？
難道說，這種筷子，一開始是印度傳進來的？
不對吧？印度佬都是用手吃飯的，沒聽說過用筷子。
胡楊白了他一眼：“製作這些筷子的竹子，來自杭城的天竺山，和印度沒有一毛錢關係，印度人會用筷子嗎？”
直播間的觀眾聽了，都笑起來。
剛才，聽到天竺兩個字，他們也不由自主地想起印度。所以華仔的反應，其實也代表他們不少人。
如今的天竺筷，用纖細的實
