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隨後出場的,是一幅畫,不像是古畫,更像現代的畫作,雖然筆墨採用中國傳統的水墨,沒有施加彩繪染料,可大家感覺這幅畫稱之為油畫更適合。÷一∫六∫八∫看∫書∫÷.
畫面上,是一匹健壯有力的奔馬,正在長滿野草、鮮花的草原上奔跑,幾隻蝴蝶在馬蹄邊飛舞。
正應了唐代詩人孟郊那句詩:春風得意馬蹄疾!
不過,這幅畫沒有任何的落款和印章,無從考究,這是誰的作品。
畫作的主人,是一位當地的收藏家。
根據他的描述,這幅畫也是他無意間所得。今天,借這個活動,一方面是想要弄清楚,它是誰的作品;另一方面,是響應古玩協會會長的號召,給社會做點好事。
“各位,不妨上前看一看,鑑別一番。”畫作的主人朝大家抱拳道。
這時候,直播間有人詢問,會不會是徐悲鴻的畫作?
畢竟擅長畫馬的,而且還是近代的,最出名的就是徐悲鴻。對很多普通人來說,或許也只知道這麼一個畫馬的名家。
實際上,擅長畫馬的畫家,自古就有。
比如唐代的韓幹,由於他重視寫生,所以畫馬超過古人,後代畫馬名家如李公麟、趙孟頫都曾向他學習。
韓幹最出名的畫作,就是《牧馬圖》,現存臺島省的博物館,淺設色畫,黑白雙馬,胡人騎一而控二。幅上宋徽宗題“韓幹真跡丁亥御筆“八字。人物與馬俱極生動,徽宗瘦金體書題字亦挺勁,並有南唐御府藏印,為韓幹真跡無疑。
據說,韓幹為了畫馬,經常到馬廄裡去,細心觀察馬的習性,對比找出馬的性格特徵,找出馬的動作規律,並把各種各樣的馬記錄在案。
這樣時間久了,馬的各種體貌,奔跑雄姿,千變萬化的動態,作畫之時自然而然就展現在紙上。所以人們都稱讚韓幹筆下的馬是能跑動的馬。
胡楊看了一會,對直播間觀眾們的疑問,他搖搖頭:“不是徐悲鴻的。”
其實,這種可能,難道人家畫作的主人就沒有想過?肯定找人鑑定過,如果是徐悲鴻的畫作,估計也就不會拿出來做貢獻了。
“要知道,徐悲鴻算是我們國家近代最出名的繪畫大師之一。他的作品存世雖然多,有上千件,但價值高,尤其是馬的畫作。一旦被發現,上百萬都是很輕鬆的事情。”試問,上百萬的寶畫,誰願意隨便拿出來做貢獻?
徐悲鴻擅長人物、走獸、花鳥,主張現實主義,於傳統尤推崇任伯年,強調國畫改革融入西畫技法,作畫主張光線、造型,講求物件的解剖結構、骨骼的準確把握,並強調作品的思想內涵,對當時中國畫壇影響甚大。.
他與張書旗、柳子谷三人被稱為畫壇的“金陵三傑”。所作國畫彩墨渾成,尤以奔馬享名於世。
其畫馬之所以那麼厲害,跟他的經歷有關。
1939年,徐悲鴻先生應邀至印度國際大學講學並舉行畫展。當時他應印度大詩人泰戈爾邀請,遊歷了喜馬拉雅山之大吉嶺。
在那裡看到了許多罕見的高頭、長腿、寬胸、皮毛閃光的駿馬,他還經常騎著這樣的駿馬遠遊,更逐漸瞭解了馬的驃悍、勇猛、馴良、耐勞、忠實的性格,終於成了馬的知己。
訪問期間,他對著駿馬大量寫生,進一步掌握了馬的最美的神氣和姿態。此後,他便更生動地畫出了馬的氣質和活力,從而塑造出千姿百態的奔馬,達到了“盡妙”的境界、為世人稱道珍愛。
“就拿《前進》這幅作品來說吧!徐悲鴻的馬很有自己的特點,中國畫的馬,從前都是平面的,而徐悲鴻的馬,給人的感覺就是動態的,迎面奔跑而來。
他畫的馬,無論奔馬、立馬、走馬、飲馬、群馬,都賦予了充沛的生命力。”
胡楊告訴大家,中國古人畫馬都是側面,從唐代韓幹開始畫馬一直到清代的宮廷畫師畫馬,都沒有徐悲鴻畫的馬這樣感染人。
徐悲鴻把西方畫的寫實和中國畫傳統筆墨意趣結合起來了。所以,才有中西合璧的畫法,這是劃時代的開先鋒的。
在中國近代美術這一塊,徐悲鴻的作品,他的馬是標誌性符號,可以說徐悲鴻的馬家喻戶曉,無人不知。
因此,如果是徐悲鴻的畫作,早就被斷定了,還輪到大家觀摩?
眼前的這幅畫,雖然比不上徐悲鴻的馬,可看上去也不簡單,尤其是將馬的神態刻畫