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在的有什麼區別？”
要知道，鄭板橋也自創書法，用隸書參以行楷，非隸非楷，非古非今，俗稱“板橋體“。他的作品單個字型看似歪歪斜斜，但總體感覺錯落有致，別有韻味，有人說“這種作品不可無一，不可有二“。
鄭板橋對於書法，是決意要背叛傳統，進行大膽地自我創新的。這種創新，主要表現在兩個打破上，一是打破篆、隸、正、行、草等各種書體的界限，而將文字的點畫和結構隨意安排，主要是楷書、隸書相互參用;二是打破書畫的界限，將畫竹畫蘭之法融入書法之中。
在恆劭看來，鄭板橋的做法，和他現在是一般無二的。
所以，批判他書法的人，就和批判鄭板橋一樣。試問，誰有資格批判人家鄭板橋的書法？誰有這麼大的臉？
“嘖嘖！你還真不害臊，敢拿自己和鄭板橋比。
這麼說吧！人家鄭板橋從臨摹開始學習書法的，相當於有了很強的基礎，在這種情況，才推陳出新，自成一家風格，字型看似歪歪斜斜，但總體感覺錯落有致，別有韻味。
說到底，人家是基於書法本質，一撇一捺，一橫一豎，都蘊含著書法的精髓。
可你這呢！我沒看錯的話，這個字，你是從右邊寫起的吧？
天呀！小學生都知道，寫字比劃要從左邊往右邊寫。我真不知道，你是怎麼混到書法協會的會員的，難道交了錢就可以進來的嗎？”胡楊調侃的尺度很大。
別說恆劭，就是唐宗都覺得胡楊說話太大膽，一點情面都不留，日後不好相見呀！
而且，直接說到了書法協會的內部問題，有些人聽了，可能會覺得你不尊重書法協會。什麼交了錢就可以進來，不是抹黑嗎？
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