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老陳看了幾個攤，忍不住搖頭：“現在玩真品的，實在是太少見，比大熊貓還珍貴。”
“全部玩真品的，別說現在，以前也沒有吧？”威哥忍不住說道。
老陳卻不認同：“那你就錯了。現在玩真品的也不是沒有，至少很少見而已。”
古玩行業自古就存在兩大派別，一個是玩假貨，一個是玩真貨。
玩假貨的人最初其實也是想買真貨的，只不過他們抱著撿漏的心理，妄想一夜暴富。
由於藝術品市場存在巨大的利益空間，這群人抱著投機的心理湧入這個市場。製假者迎合了這群人的心理，他們以假亂真，設局忽悠，用低價把仿品賣給這群人。而這群人被錢矇住了眼，以為自己真的撿漏，撞了大運，從而假貨越買越多。
從表面上看，這群人的家裡滿是“古董”，充滿歷史文化氣息，實則全是現代工藝品，充斥現代工業味道。
玩真貨的人，追求古董本身所蘊含的文化魅力。他們知道，古董是老祖宗留給我們的寶藏，是對古老文明的記錄。他們在把玩的每一件藏品時，都能體會古人的審美與情趣。在物慾橫流的現代社會，玩真貨的人能從古董身上獲得精神上的享受。
縱使，他們也會用投資的心態購買古董，但是當每一件古董擺在他們面前時，他們先是感受古董本身所散發的韻味，接著考慮該用多少價錢買下它。所以，有些人會說：玩古董就跟xidu一樣，碰多了，就會上癮。
總得來說，玩假貨的人是利益驅動，玩真貨的人是精神驅動。
聽到老陳的感嘆，胡楊想翻白眼，暗道：你們自己都是玩假貨的，還說別人？是不是太過分了？
“喂！老張，搞定了沒？我們要走啦！”老陳忍不住朝自己老友那邊吼一句。
只見，老張在那個角落，已經有十多分鐘了吧？
“估計是遇到好東西了。”胡楊忍不住說道。
老陳卻不以為然地說道：“你太看得起老張了。”
其他人聽了，心道：“你們真的是幾十年的交情嗎？”
胡楊他們朝老張那邊走去，看了眼，只見老張手裡拿著一把類似竹籤的東西，有筷子那麼長，不知道是幹什麼用的。
其中，一支上端矛形，下為圓球，長柄圓杆細長，柄上刻“力士”二字。此外7支製成竹節形，其中一支上端接焊竹葉。
此時，老張正在猶豫不決。
胡楊開口道：“老張同志，眼光不錯！這東西應該是好東西。”
攤主見胡楊助攻，立即露出善意的笑容，點頭：“吶！老伯，我沒騙你，你朋友有眼光，這真是寶貝，五百塊錢肯定不會吃虧的。”
老張卻知道胡楊的本事，聽到這話，馬上不再猶豫：“行吧！五百就五百，搏一把。”
支付了五百元之後，老張拿著東西，連忙追上胡楊他們。
威哥轉頭問道：“這是什麼？”
老張其實也不敢肯定：“感覺是古時候的酒令旗。”
這時候，老陳點頭：“要不是胡小哥提醒你，老張你又要錯過好東西了。沒錯！這就是唐代的酒令旗，可惜，沒有成套。”
整套的，應該要包括酒令筒、酒令籌、酒旗、酒纛。
依唐人皇甫松《醉鄉日月》之說，通常是把行令用具的籌、旗、纛置於一器，器以銀製，名作“籠臺”“凡籠臺，以白金為之，其中實以二十籌、二十旗、二十纛”。
酒令是中國特有的一種酒文化，此“論語玉燭”酒令籌中寫有觥錄事、律錄事、錄事和玉燭錄事，這些當為酒宴上的執事人。
“唐朝的？”華仔驚訝。
畢竟唐朝距離今天可是一千多年，那時候的東西，遺留到今天，肯定值錢吧？五百元肯定是賺了。
老陳被噎了一下，辯解道：“我沒說是唐朝的東西，只是說酒令旗是唐朝出現的。”
而胡楊也開口：“那老陳同志，你可能看走眼啦！它真是唐朝的東西。”
呃！這麼耿直的嗎？
老陳被這麼一拆臺，有點無語。
這回，輪到老張笑話他：“整天說自己多厲害，和我也就是半斤八兩。”
老陳面對老張可不慫，嘿嘿一笑：“那我也是八兩，你連半斤都不到。”
“胡說八道！”老張肯定不服呀！
“胡說八道？那你說說，給這酒令旗做幾句鑑定。我也不難為你，你說說這酒令旗的材質吧！”老陳就喜歡欺負
