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陳琳見識多廣，一眼認出這是蜃獸。
《山海經·西山經》中提及：“嶧皋之水出焉，東流注於激女之水，其中多蜃珧。”
“蜃，雉入海化為蜃。相傳蜃龍是蛇與雉交配所生，小蛇破殼後入海化龍。”
《山海經·西山經》的譯文為：“嶧皋水就從這山發源，之後向東注入激女水，水裡有很多大小蚌蛤。”這裡的“蜃珧”即指蚌蛤之類，其中“蜃”可能指的是較大的蚌蛤，具有神秘色彩，後世多將其與龍相聯絡。
關於蜃的生育方法和形態的民間傳說和解讀可譯為：“蜃，是由雉鳥入海後變化而成的。相傳蜃龍是由蛇與雉交配所生，小蛇破殼後入海便化為蜃龍。”這一傳說增添了蜃的神秘性和奇幻色彩，將其與龍這一神話生物緊密聯絡在一起。
蜃獸通常被描繪為一種海怪，有時形似大牡蠣，有時則接近於龍形，稱為蜃龍。蜃龍棲息在海岸或大河的河口，模樣很像蛟，有可能是蛟的一種。
蜃龍的頭上有像鹿一樣分叉的角，脖子到背上都生著紅色的鬃毛，鱗片是暗土色的。
蜃獸最顯著的能力是能從口中吐出氣來，形成各種幻影，如樓臺、人物、草木、禽獸等，這些幻影被稱為“海市蜃樓”。
這些幻影不僅在海面上可見，甚至在山谷、沙漠等地也能看到，分別被稱為山市、漠市。
蜃獸及其所創造的幻影，在民間常被用來形容虛幻、不真實的事物或景象。
“海市蜃樓”這一成語，就源於蜃獸的這一特殊能力，用以比喻虛幻的事物或追求。
蜃獸在中國古代文化中佔有重要地位，是神話傳說中的重要角色之一。
張帥五人遇到的蜃獸，其模樣令人印象深刻且充滿奇幻色彩。這隻蜃獸的頭部裝飾著一對獨特的角，這些角如同鹿角一般分叉開來，散發著一種古老而神秘的氣息。從它的脖子開始，一直到寬闊的背部，覆蓋著一層鮮豔的紅色鬃毛，這些鬃毛隨風輕輕搖曳，彷彿在為它的威嚴增添一抹流動的火焰。
蜃獸的鱗片則是暗土色的，這種顏色與周圍的環境形成了巧妙的偽裝，使得它在霧氣繚繞的陣中更加難以察覺。然而，正是這樣一隻看似平凡的巨獸，卻擁有著令人驚歎的能力。
最引人注目的，莫過於蜃獸那能夠口吐幻氣的神奇本領。只見它微微張開巨口，一股股無形的力量便從中湧出，迅速在空氣中凝結、變幻。轉眼間，原本空無一物的霧陣中心便出現了各種栩栩如生的幻影——有巍峨壯觀的樓臺亭閣，彷彿能夠感受到它們的雄偉和莊嚴；有熙熙攘攘的人物往來，他們的身影若隱若現，似乎正在忙碌地生活著；還有鬱鬱蔥蔥的草木生長，微風吹過，樹葉沙沙作響，彷彿能聞到清新的氣息；以及活靈活現的禽獸奔跑，它們的動作矯健有力，彷彿隨時都可能從畫面中衝出來。這些幻影如同真實存在一般，讓人不禁為之驚歎。這些幻影交織在一起，構成了一幅幅令人歎為觀止的“海市蜃樓”景象。
在這種情況下，張帥五人面臨著一個極為棘手的難題。他們被困在了一個由堅硬岩石和高階陣法構成的狹窄通道中，而這條通道的中心則被一隻強大的蜃獸所佔據。這隻蜃獸不僅本身具有難以估量的力量，還控制著周圍的霧氣，使得整個區域都籠罩在一片朦朧與迷幻之中。
張帥五人中，儘管有人已經達到了煉氣五層的修為，但這在蜃獸面前仍顯得微不足道。他們深知，以他們目前的實力，想要直接擊殺蜃獸幾乎是不可能的。而兩邊的岩石壁立千仞，加之有高階陣法加持，更是讓他們感到無路可退。
陳琳作為團隊中的一員，已經嘗試過突破這些障礙，但結果卻是徒勞無功。她發現，這些陣法不僅堅固無比，而且似乎還蘊含著某種未知的力量，能夠自動感知並抵禦外來的攻擊。這使得他們更加確信，這些陣法是特意設定在此，用以阻擋未經允許者進入的。
面對這樣的絕境，張帥五人不得不開始重新評估自己的處境和策略。他們知道，硬碰硬的方式顯然行不通，因此必須尋找其他的方法來解決問題。他們開始仔細觀察周圍的環境，試圖尋找蜃獸的弱點或者陣法的破綻。同時，他們也在思考著如何能夠繞過蜃獸和陣法，繼續他們的前進之路。
然而，這一切都並非易事。蜃獸的狡猾和陣法的複雜程度都遠遠超出了他們的預料。他們必須保持高度的警惕和冷靜的頭腦，才能在這危機四伏的環境中找到一線生機。
目前的場景充滿了奇異與束縛的張力。蜃獸，那頭擁有奇幻能力的巨獸，此刻卻顯得
