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長江巨物再次出現，提醒我們走路上。
我們到了準備從湖南到貴州的這條路線。
按照地圖，我師父祖先的路線是沒有完全走水路而上的，三峽分為瞿塘峽、巫峽、西陵峽，它們各自以其獨特的地理特徵和自然景觀著稱。
瞿塘峽，作為三峽之首，以其雄偉的姿態傲然挺立。峽谷兩側峭壁如削，江面狹窄，水流湍急，彷彿是大自然用巨斧劈開的一道天塹。在這裡，每一塊岩石、每一道急流都訴說著自然的威嚴與力量。
巫峽，則以其幽深而著稱。峽谷深邃，雲霧繚繞，彷彿是一幅流動的山水畫卷。在這裡，山峰聳立，江水碧綠，靜謐中帶著一絲神秘。巫峽的幽深不僅體現在自然景觀上，更蘊含著深厚的文化內涵。古老的傳說、神秘的巫術，都為這片土地增添了幾分神秘色彩。
西陵峽，則是三峽中最為險峻的一段。峽谷中急流險灘密佈，江面波濤洶湧，彷彿是大自然對勇敢者的考驗。在這裡，每一處險灘、每一道旋渦都考驗著航行者的智慧與勇氣。西陵峽的險峻不僅令人歎為觀止，更激發了人們對自然的敬畏與探索之心。
三峽之中，急流險灘、峭壁懸崖、飛瀑流泉等自然風險數不勝數。
我們現代雖然能順利透過，但是在那個年代，肯定是風險很大的。
鑑於那個年代有沒有棧道也無法考證，走水路去川渝肯定是走不來的，唯一的辦法就是陸路。吳教授的分析和考證也是這樣的。
我們就從長江一處碼頭上岸，走路了。
隨著長江的波濤漸漸遠去，我們一行人踏上了從湖南前往貴州的陸路旅程。
按照地圖的指引和吳教授的深入考證，我們決定放棄繼續沿水路前行的計劃，轉而選擇祖先們可能走過的古老陸路。這不僅是一次對未知的探索，更是對家族歷史的追尋與致敬。
湘西，這片神秘而古老的土地，以其獨特的民俗文化和自然風光吸引了無數旅人的目光。我們按照地圖行走在蜿蜒曲折的山路上，兩旁的青山如黛，雲霧繚繞，彷彿步入了一幅流動的山水畫卷。
空氣中瀰漫著泥土與草木的清新氣息，讓人心曠神怡。
在這片神奇的土地上，我們遭遇了前所未有的奇遇。
一日黃昏時分，我們路過一個小鎮，恰逢當地的趕屍家族正在進行一場神秘的儀式。
我們打聽當地老人和當地的一些傳說。
據說
當時遷徙的隊伍太大了，百萬先民走四川，死的人太多了，不計其數啊，但是都離開故土了，回不去了，沒有辦法就只得把屍體往遷趕，能走多遠是多遠的，過來湖南就是貴州，過來貴州就是四川了。
在那片被歷史風塵輕撫的湘西大地上，每一塊石頭似乎都鐫刻著古老的故事，每一縷風都攜帶著往昔的低語。我們的隊伍，帶著對未知的好奇與對祖先足跡的追尋，踏上了這條穿越千年的陸路旅程，從湖南深入貴州，再向四川進發。這不僅是一場地理上的遷徙，更是一次心靈的迴歸與文化的探索。
隨著汽車緩緩駛離長江邊的碼頭，我們正式踏入了湘西的懷抱。這裡，山巒疊嶂，溪流潺潺，彷彿是大自然最精緻的雕琢。但湘西的魅力遠不止於此，它更因那些流傳千古的神秘傳說而聞名遐邇，其中最為人所津津樂道的，莫過於“趕屍”。
趕屍，這一聽起來便讓人心生寒意卻又充滿好奇的現象，實際上承載著古代先民遷徙過程中的無奈與智慧。據當地老人講述，在明清時期，由於戰亂、饑荒等原因，大量湖南、湖北一帶的百姓為了生計，不得不背井離鄉，踏上前往四川等更為富饒地區的艱難旅程。路途遙遠且艱險，許多人因疾病、飢餓或意外倒在了路上，而他們的家人卻因種種原因無法將其遺體運回故鄉安葬。於是，一種名為“趕屍”的特殊職業應運而生。
趕屍人，通常是家族世代相傳的手藝人，他們利用特製的草藥和特殊的法術，能夠在夜間驅使死者的屍體自行行走，將其運送回故鄉安葬。這種看似不可思議的行為，在當時卻成為了許多家庭寄託哀思、實現葉落歸根願望的唯一途徑。當然，隨著科學的進步和人們認知的提升，趕屍的真相逐漸被揭開，它更多地被視為一種融合了巫術、民俗與心理暗示的複雜現象，而非真正的超自然現象。
當我們一行人踏入那個黃昏中的小鎮時，正逢趕屍家族進行一場難得一見的儀式。夜幕低垂，小鎮上的人們似乎都默契地保持了沉默，只有遠處偶爾傳來的狗吠聲打破了這份寧靜。我們跟隨一位熱心的本
