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是沒有反駁，這個名字也不錯，還有的出處。
“以後你們就叫張道，張名了。”顏如玉看著兩個襁褓裡的孩子，眼睛裡的戀愛都快溢位來了。大陳小陳顯然也很高興，當了半年的無名之輩，而今終於有名字了，不容易啊。
很快，氣氛就越來越熱烈了。
“既然如今已經出生快半年了，這倆孩子還什麼儀式都沒經歷過，洗三，送粥米，滿月酒都沒有，實在是委屈這兩個孩子了，這抓周可要好好辦一下。”張夫人從大陳小陳那裡接過兩個孩子，憐愛的說道。
張定不在的時候，她就是把他們看做了心肝寶貝，含在嘴裡怕化了,捧在手裡怕摔了，如今也有了條件，真是最大條件的滿足他們的需求，不僅有專門的奶媽，還有專人照顧。
張定笑著答應老孃：“好嘞，沒問題，到時候我一定請大家來吃席。”至於搞的這麼隆重，別人會不會多想，甚至認為這是可能的立繼承人訊號什麼的，張定可懶得管。
只要是聰明人，都知道張定春秋鼎盛，正是大展身手的時候，是不可能就立繼承人的。日子還長，未來都有可能，都會持觀望態度的。
一家人說說笑笑，時間不知不覺就過去了，午飯也準備好了。
一家人隨便坐下，也沒有那些講究，一家人也沒有特意分為兩桌，就在一張桌子上吃飯。也沒有什麼食不言寢不語，一家人歡聲笑語，說個不停。
這就看出來張家還是沒有那些底蘊，真正的大戶人家媳婦都是不上桌子的，不過話說回來，規矩都是狗屁，都是人為造出來特地凸顯階級的，怎麼舒服怎麼來。
為什麼古代的那些禮儀那麼繁瑣？不就是為了凸顯不一樣和高貴，甚至越繁瑣越細節，就越顯得高不可攀，就比如為什麼皇帝是六匹馬，諸侯是五匹馬，卿是四匹馬，士大夫是三匹馬，士人是兩匹馬，庶人是一匹馬。
不就是人為的特意區分嗎？
後世著名的壽司之神不也是一個道理？
1.嬰兒出生後第三日，要舉行沐浴儀式，會集親友為嬰兒祝吉，這就是“洗三”，也叫做“三朝洗兒”。“洗三”的用意，一是洗滌汙穢，消災免難；二是祈祥求福，圖個吉利。
2.抓周，中國傳統風俗，現是儒家文化圈國家一種小孩週歲時的預卜嬰兒前途的習俗。新生兒週歲時，將各種物品擺放於小孩面前，任其抓取，傳統上常用物品有筆、墨、紙、硯、算盤、錢、書，泥巴等。
魏晉南北朝時已存在，“江南風俗，兒生一期為制新衣，盥浴裝飾，男則用弓矢紙筆，女則用刀尺針縷，並加飲食之物及珍寶服玩，置之兒前，觀其發意所取，以驗貪廉智愚，名之為試兒。”
ps：謝謝
大佬
夢，初九
的發電
流量呢？
