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的例子，你想躺著，天天有人給你按摩，送飯。那麼就必然存在一個人，他要天天給你按摩，送飯。你躺著，他就不能躺著；他躺著了，你就不能躺著了。
如果他伺候你，你還不用給錢，想讓他滾就滾，想讓他來就來，這就是奴隸社會。
奴隸制不是隨生產力的發展而產生，而是隨暴力、控制力的發展而產生。退一步，你養著他，你付出了他一日三餐的成本，透過禮儀教化讓他對你言聽計從，降低你的管理成本，這就是封建社會。
再退一步，你不包吃住了，就按月給他一筆錢，剛剛夠生存，只是夠生存，再天天伺候你，巴不得一天25個小時伺候你，榨取他所有的時間價值，這就是資本主義。
首先，隨著科技的發展和生產力的提高，資本主義社會對?勞動力的需求相對減少，而勞動力供應卻不斷增加，導致大量失業人口的形成。
其次，資本積累過程中資本有機構成的提高，使得對勞動力的需求減少，而勞動力供應增加，這也是形成相對過剩人口的重要原因之一。
此外，資本主義制度下，資本家為了更好地剝削工人，會保持一定比例的失業人口，以便隨時解聘工人，增加工人的就業壓力，從而降低工資要求和工作條件。
雖然事情看似牛馬不相及，但是核心都是一樣的。
地主出租土地得到地租，資本家投資得到利潤，強盜搶劫得到收益。
一個階級對另一個階級的剝削必定是掠奪式的，當掠奪的成本過高，掠奪就會演變成直接的暴力。
所以當蛋糕還能做大，剝削成本低，一切都是溫和的漸進的。當蛋糕不能做做，剝削成本高，吃相就開始難看了。所以，為什麼各朝各代會有“當一千”這種幣值，還有各種各樣的賦稅了。
社會資源永遠是有限的，好東西要靠搶，只有弱者才會坐等分配。但是指望著人性和道德，這兩者永遠在利益面前都經不起考驗。
為什麼有人輕輕鬆鬆卻能夠吃香喝辣的，有人辛辛苦苦卻連生存都無法保證，這不應該是分配機制的問題嗎？這個世界太魔幻了，張定也是很無奈。
張定看了看其他的答案，內心對這個士子有了一個初步的判斷：身處群眾一線，看的都是些大人物看不到的東西，關注不到的事情。內心富有同情心，同時，這個人很勇啊！
甚至比高考寫金龜婿和一些不和諧美好的內容，甚至交白卷更加炸裂，因為，這個試卷，張定是有機會看到的！換而言之，你是有可能被這片土地的主人直接點名去投胎的！
在這種考試上面說這些很敏感的問題，這些問題都是眾官僚避之不及的，甚至還要各種避免的，這人經這樣一針見血的指出來了，這不是打了眾官老爺的臉嗎？
葉伏波眼睛的餘光注意到了張定的動作，頓時冷汗涔涔，一開始他覺得這人寫得真好，但是後面阻力太大，眾人都說這種文章怎麼能讓那位大人看呢？
沒錯，張定的代號是那位大人。沒辦法，所有的官員都可以稱呼為大人，姓張的也不止張定一個，而且張定也沒稱王什麼的，沒有稱號，屬於無名之輩，因此，眾人都稱為“那個大人。”
葉伏波思來想去，還是把這封卷子放到了最下面，哪知道張定不按套路出牌，對他們選的好卷子不甚在意。隨意的翻開卷子就開始看，還恰好就看著這個卷子。
張定看著葉伏波的頭都快低到胸口了，拼命的降低自己的存在感。不動聲色的說道：“我心胸還是很寬廣的，我們要容忍不同聲音的存在，這天下要是沒有問題，誰會信啊？”
葉伏波連忙點頭：“是，少爺。”張定雖然沒有明說，但是他知道這個人前三甲至少要有一個了，至於是哪個，這還需要好好思量一番，既需要讓張定滿意，又要讓手下的眾人滿意，這官不好當啊。
張定放下這個卷子，再開始翻其他的卷子，傳統的題目涉及經典的倒是一個個答的花團錦簇，一旦涉及科學知識等就抓馬了，也不是沒有人知道，但是少，張定特意把這些客人的卷子拿到上面了。
張定雖然什麼都沒說，但是意思已經很清楚了，底下的人都是人精，相信他們會懂他的意思的。正好，底下的人不是天天就喜歡猜他的心思和喜好嗎？現在他明牌了。
張定才不管他們怎麼想，他要的就是告訴眾人：我很重視這些玩意兒，如果你想當官，如果你想混的好，事不宜遲，那就趕緊學吧！
正所謂一朝天子一朝臣，張定的偏好才是一切的標準。
葉
