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物交惡，這樣對他們來說非常不利。
本以為這次也像之前那樣，打秋風就走，哪知道這次還開始工程佔地。沒得辦法，這已經是踩在他們的紅線上了，財富沒了 只要奮鬥都還有。
要是土地和人口都沒了，這就沒得玩了。正所謂是可忍孰不可忍，家族毅然而然決定出兵，哪怕觸怒明朝也在所不惜。
他，鄭好，作為家族的代言人，自然就出發了。他甚知時間緊，任務重，一路上不敢耽擱，一路上風塵僕僕，風雨兼程，日夜也兼程，就為了早日堵住他們。
終於，在諒山省的最南邊把這群人給堵住了。一開始鄭好就看不起他們，這群人一開始還耀武揚威，四處作亂。
鄭好還沒到呢，一路上就不知道有多少地主老爺，這些真真正正的平民就已經找上門了，什麼？你說那些沒有土地的，那叫黔首，跟老百姓是兩碼事！
大約5000年前的上古時代，生活在黃河流域的黃帝族、炎帝族、夷族和九黎族等幾個部落連年征戰，最後，黃帝族、炎帝族和夷族聯盟，打敗了九黎族。
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黃帝族、炎帝族、夷族等形成的部落聯盟大約有100個氏族，每個氏族以地名或封號作為自己的姓，故稱“百姓”；抓獲的九黎族俘虜則被稱作黎民。這個時候的“百姓”和“黎民”就是奴隸主和奴隸的代名詞。
哪怕在宋朝，都是如此，從古至今都是如此。公元1071年,樞密使文彥博對宋神宗說:“(皇帝)與士大夫共治天下,非與百姓共治天下也。”
這時候百姓已經是現代人所理解的百姓了，但是真正的“百姓”已經升級成了“士”，或者什麼員外等，但是底層人依舊不能決定自己的命運。
這天下，莫不如此，縱然統治的手段各不相同，但是終究都是透過不同的方法去實現統治。
得益於張定的打地主分土豪，依舊“攤丁入畝”等三板斧，廣大的地主階級被玩的欲仙欲死，痛不欲生，能跑的都趕緊潤了，這會兒終於等到越南朝廷的大軍，真是感動的痛哭流涕。
鄭好由此也享受到了一把百姓們扶老攜幼，紛紛走出家門，站立在道路兩旁，簞食壺漿，喜迎王師的場面。
古時老百姓用簞（古代盛飯的圓形竹器）盛飯，用壺（古代盛湯水或酒的器皿）盛湯來歡迎他們愛戴的軍隊。
這句話源自《孟子·梁惠王下》：“簞食壺漿;以迎王師”。其中，“簞”是指用竹篾等編成的圓形器具，用於盛放食物；“食”指的是食物；“壺”是盛放液體的容器；“漿”特指湯或酒等液體。
這些百姓聲淚俱下，聲情並茂的向鄭好控訴張定的惡行，鄭好本身就是大地主階級，這屁股一定是不能坐歪的，縱然他也覺得這些政策是好政策。
當即也加入了控訴張定的隊伍，待好好的安撫了這些地方上的豪強之後，對著副手說：“他們很快就會覆滅了，如此的不得人心，實在是天理難容。”
於是，他們一口氣跑到了張定他們眼皮子底下，開始安營紮寨。準備耗死他們，讓他們陷入人民戰爭的汪海大海。
哪知道這群大明人和傳說中一樣不講武德。他們前腳剛來，後腳就來問候----搞偷襲，幸好士兵還算身經百戰，訓練有素，反應也不慢，趕緊把大炮拉出來，把這群煩人的蒼蠅趕走。
哪知道他們還反反覆覆，一次不行就二次，兩次不行就三次，士兵們剛剛放下武器，拿上榔頭，敵人又來了，真是讓鄭好火大。
不過幸好在天黑前修好了，鄭好看著遠處的城池，看著上面滿滿計程車兵，隱約間還可以看見一大票人圍著一個人。
［想必那就是卑鄙無恥的明軍將領了吧？哼，今天就先這樣了。等我今天好好休息，明天再和你算賬！］
鄭好用鼻孔出了一口惡氣，進了自己的帳篷。
城牆上，張定翹著二郎腿，老神老在的坐在椅子上，：“兄弟們都休息好了？”
“休息好了，少爺，他們現在精神著呢。”李大在一旁說道。下午只有騎兵換著在搞事，其他的可都是在看戲和休息。
“很好，飯已經熟了，趕緊去吃吧 。”張定看著天色一點點變暗，他的表情也變得晦暗不定。
“好戲唱不多也要開場了！”
ps：加大號
謝謝大佬
政羽
：()明末混日子
