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等兩人下去之後，張定還是決定自己寫一個，雖然縣令寫的還算及格，但是在張定看來還不夠，陳詞濫調，沒有一點新意。現在哪裡都有農民起義軍，他們只是毫不起眼的一支，沒有任何過人之處。
甚至可以說，沒有任何優勢。雖然現在的大多數農民起義軍被官軍摁在地上打，但是瘦死的駱駝比馬大，他們所佔有的地盤，所擁有的人口仍比張定手裡的多。論吸引力比他張定強得多。別人為什麼不選擇他們，要選張定呢？
難道就靠著張定長得帥嗎？還是就靠著那毫無吸引力的“國家腐朽，共襄盛舉”？這些字眼太高大上了，吸引不了廣大家境貧寒的讀書人啊。那些高門大戶的讀書人更不會考慮張定，有這份家業，做什麼不好，偏要投靠張定這個看起來毫無前途的反賊頭子。
縣令以前可能也是個窮苦出身的學子，但是他已經脫離佔據這個世界絕大多數的民眾太遠了，他已經忘了曾經的夢想，忘記了對於大多數人最重要的是什麼。
他總以為大多數人和他一樣，喜歡“談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。”實際上啊，這些離他們太遠了，縱然他們也期望著詩和遠方，但是現實卻在不斷的提醒他們什麼更加重要。
但張定就不一樣了，雖說這輩子也是沒吃過什麼苦頭，儘管物質和精神都算不上富裕，但是突出一個有衣穿有飯吃，何況天天不用幹活就可以衣來伸手，飯來張口，還有可愛漂亮的丫鬟照顧，前輩子哪有這麼舒服啊。
但是，上一把終究時間更長，那麼多回憶彷彿還在眼前，還有那麼多遺憾，那麼多吹過的牛皮還一個都沒有實現。
就這方面來說，張定更有發言權，更知道大多數的人只想聽什麼，不是永無止境的奉獻，不是聽了就忘的雞湯，而是實打實的物質財富。人家老祖宗早就說了，“倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱”。
什麼都沒有，你還苛求別人幹什麼呢？
張定坐下來，想起以前的點點滴滴，真覺得不容易啊，真是當牛又做馬，辛辛苦苦一年到頭，除了身上的病越來越多口袋和生活一點變化都沒有，倒是老闆換了一輛又一輛車，車上的女人也是換了又換。
曾經年輕的時候以為勤勞致富，後來才發現，勤勞只能溫飽。年輕的時候我很窮，經過不斷努力，終於，我不年輕了。心態也逐漸變得平和，開始不吃大餅了，每天上班就是為了下班，做一天和尚撞一天鐘。既然賺不到錢改善生活，也無法反抗，那我總能躺平擺爛吧？
那麼，怎麼才會努力呢，嗯，怎麼才會重新努力呢？首先，當然是告訴他們努力可以得到他們想要的，當然，別人也不傻，大家被忽悠多了，已經不相信口頭了，說的再響亮都沒有一個真傢伙有用。
當錢的聲音“嘩嘩”作響時，一切聲音都會戛然而止。
想到這兒，張定坐下來，拿起筆沾沾墨水，寫到：
我聽說，明朝開國皇帝朱元璋他出身於一個貧農家庭，在他早年異常貧窮的時候，當過放牛娃給別人放牛求生、還當過化緣和尚到處乞討，後面才反抗元朝的暴力統治才成事的。
縱然明太祖出生時伴有異象，如紅光滿室、香氣撲鼻等，他的祖先也曾是顯貴，但是若是明太祖生在元朝初年，忽必烈當政的時候會是怎樣呢？《籌筆驛》羅隱就說了：
時來天地皆同力，運去英雄不自由
所以，我大膽推測，明太祖大機率是屈身守分，以待天時，不可與命爭也。但是他生在了一個好時候，他努力奮鬥，披荊斬棘，從一個低賤的放牛娃一躍成為普天之下最尊貴的天子，口含天憲，將一切都踩在腳下，殺掉了曾經那些所有看不起他的人。
從那時候至今，已有二百多年的歷史，他的子孫已經擁有這個天下這麼久了，全天下的人已經供奉他們幾代人了。
那麼元朝末年的統治是怎麼樣的呢？
元末的統治可以說是十分腐朽黑暗。
政治上，官員貪汙腐敗嚴重，橫徵暴斂，對百姓進行殘酷剝削和壓迫。統治階層內部爭權奪利，政治混亂。
經濟上，土地兼併嚴重，貧富差距極大，廣大農民失去土地，生活困苦不堪。
軍事上，軍隊紀律鬆弛，戰鬥力下降，面對起義軍的興起難以有效鎮壓。
社會矛盾尖銳，民不聊生，百姓生活在水深火熱之中，這也導致了元末各地起義不斷，最終加速了元朝的滅亡。
大家都說，天子一怒，伏屍百萬，我卻
